MELAVE MALKA VAERA

*SHAVÚA TOV:**

*Una Historia Jasídica para Despedir al Shabat*

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También en https://galeinai.org/2025/01/11/shavua-tov-vaera/

*_Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat_*

*_Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud_*

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*PERO ANTES QUIERO QUE SEPAS:*

*EL ZOHAR DE LA REDENCIÓN:*

PARASHAT VAERA – Y Se Reveló Enlace del vídeo

https://youtu.be/Fkkb5USfzxs

En el Zohar, en la sección Vaerá, se relata un diálogo entre Rabí Iosi y Rabí Jiá. Rabí Jiá menciona el versículo: “Sará era estéril, no tenía hijo” (Génesis 11:30), y expresa su lamento diciendo: “¡Ay de esto! ¡Ay de aquel tiempo en que Agar dio a luz a Ismael!” Expresó su pesar por el momento en que Agar dio a luz a Ismael, señalando que, aunque Sara finalmente tuvo un hijo sagrado, el nacimiento de Ismael tuvo implicaciones significativas.

*TODO EL CURSO DE ZOHAR PARA LA REDENCIÓN*

https://galeinai.org/2023/06/02/curso-zohar-para-la-redencion/

Y AQUÍ NUESTRA HISTORIA

El “Bnei Issajar”

Ante de Rabi Tzvi Elimelej de Dinov, conocido como el “Bnei Issajar”, estaba abierto un Sidur del Arizal durante la plegaria, pero no lo miraba mientras rezaba, en cambio oraba con un Sidur sencillo. Cuando le preguntaron por qué lo hacía, respondió con una historia contada por el Baal Shem Tov:

La historia del niño judío:

Una vez, un judío vivía en una aldea. Este hombre no pudo pagar el alquiler al terrateniente (el “paritz”), quien en su crueldad mató al judío y a su esposa. El matrimonio tenía un hijo pequeño y el paritz que no tenía hijos lo llevó a su casa. Así, el niño creció en el hogar del malvado paritz sin saber nada sobre su identidad judía.

Un día, antes de Rosh Hashaná, el niño vio a un grupo de judíos viajando desde la aldea. Les preguntó: “¿Adónde van?” Ellos le respondieron que eran judíos que iban a rezar a la ciudad por el Año Nuevo. Uno de ellos reveló al niño que él también era judío y no el hijo del paritz como creía. Le contó que el paritz había asesinado a sus padres y le mostró la casa de su familia que aún estaba en el bosque.

El niño confrontó al paritz con esta información pero este negó todo, pero el niño no creyó sus palabras. Fue a la casa de sus padres y encontró allí un Sidur (libro de rezos). Aunque no sabía qué era, lo llevó con él a la casa del paritz.

Antes de Iom Kipur volvió a ver a los judíos preparándose para viajar a la ciudad. Tomó el Sidur y le preguntó al judío que le había revelado la verdad: “¿Qué es este libro?” El hombre respondió: “Es un Sidur llamado Korban Minjá, con el que rezaba tu madre”. Le mostró que dentro del libro estaban escritos su nombre y su fecha de nacimiento.

El niño decidió unirse a los judíos y viajar con ellos para el día sagrado. En la sinagoga, al escuchar las plegarias de la congregación se sintió profundamente conmovido. Abrió el Sidur y quiso rezar pero no sabía leer ni una sola palabra. Rompió a llorar, levantó sus ojos al cielo y dijo:
“Este es el Sidur con el que rezaba mi madre. Si estuviera viva rezaría hoy con él, pero yo no sé cómo rezar. Maestro del Universo, por favor, reza Tú por mí.”

El impacto celestial:

El Baal Shem Tov dijo que las palabras de aquel niño dejaron una impresión inmensa en los cielos.

La reflexión del Bnei Issajar:

“Mis grandes maestros sabían cómo rezar con el Sidur del Arizal, entendiendo sus profundas intenciones. Pero yo no sé las kavanot (intenciones místicas). Por eso abro el Sidur y le pido al Bendito Sea Él que rece por mí.”

Lección espiritual:

Cada sefirá de las Diez Sefirot tiene un precepto asociado. Según los escritos del Arizal, la mitzvá correspondiente a la sefirá de Maljut (Realeza) es la plegaria, como está escrito: “Y yo soy plegaria”. “Yo” (Ani) representa la humildad y el reconocimiento de que la conexión más auténtica con el Creador proviene desde el corazón humilde.

Tal vez esta es la intención del Bnei Issajar cuando abría el Sidur del Arizal pero rezaba desde un Sidur sencillo: aunque las kavanot estaban disponibles ante él, su plegaria surgía desde lo más profundo de su ser. Así expresaba “Yo soy plegaria”, reconociendo que el Bendito Sea Él reza desde dentro de cada uno y también intercede por nosotros.

Al final, una plegaria sincera, en la que se siente el “Yo soy plegaria”, permite que todo brote desde el interior, conectándonos con la Unidad Divina. Así como el Rey David, quien dijo: “Y me humillaré ante mis propios ojos”, de él brotó la dinastía de la Casa de David, y de su linaje vendrá el Mashíaj, revelando la Realeza Divina en el mundo.

Breve biografía:

Rabbi Tzvi Elimelej Shapiro de Dinov nació en 1783. Fue discípulo de grandes tzadikim como el Vidente de Lublin y el Ohev Israel de Apta. Fue un ferviente defensor de la Cabalá y luchó contra los movimientos ilustrados de su tiempo. Falleció el 18 de Tevet de 1841, dejando un legado espiritual inmenso. Su hijo, Rabi David, continuó su camino como líder en Dinov.

Que merezcamos la redención completa y la construcción del Tercer Beit HaMikdash pronto, de inmediato.

❣️ Shavua Tov Umevoraj ❣️

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*❣️Shavua Tov umevoraj (que tengan una buena y bendecida semana)❣️*

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*ITZJAK FEIVISH BEN BREINA MALKA*

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