RAZI DESTRUIR CON EL FIN DE EDIFICAR

DESTRUIR CON EL FIN DE EDIFICAR

Razi nos contará por qué el Rabino salió en medio de la clase y cómo se relaciona esto con los días de Bein HaMetzarim (Las Tres Semanas de duelo).

Escrito por: Shilah Ofan

Categoría: Yo y los niños

¡Hola, niños!

Esta semana entramos en el período de ‘Bein HaMetzarim’ (Las Tres Semanas), nuestros días de duelo por la destrucción del Templo (Beit HaMikdash). ¡En estos días aumentamos nuestra esperanza y expectativa por la Redención verdadera y completa!

Por eso, quería compartir con ustedes una parábola muy especial que nos llenará de una luz de esperanza para estos días.

¡Ups, lo olvidé…!

—”Niños, ¿quién sabe decirme cómo es que…?”— pregunta el maestro a los alumnos en el aula.

—”¡Ah, claro!”— salta Naftalí de inmediato, haciendo sonidos extraños que demuestran su gran impaciencia.

—”Sí, adelante”— le hace una señal el maestro para que responda.

—”Ejem… me olvidé…”— responde Naftalí avergonzado.

¿Conocen esta escena? Imagino que sí. ¿Acaso Naftalí realmente sabía la respuesta? Si era así, ¿cómo es posible que en un solo segundo se le esfumara de la mente?

La respuesta es: sí y no. Naftalí sabía la respuesta, pero solo de manera general. Todavía no había tenido tiempo de pensar en ella con calma; los detalles aún no estaban ordenados en su cabeza y por eso “se le escapó”.

En el lenguaje del jasidismo, a este estado se le llama un destello de Jojmá (sabiduría), pero sin Biná (comprensión/desarrollo). ¿Alguno de ustedes ha logrado alguna vez atrapar un relámpago con las manos? Incluso si el relámpago no tuviera una peligrosa carga eléctrica, sería imposible. La velocidad de la luz es inmensa y no nos permite atrapar el destello que ilumina el cielo. Cuando el maestro hizo la pregunta, la idea de la respuesta brilló como un relámpago en la mente de Naftalí; lo más seguro es que si hubiera esperado unos segundos para procesarla, la explicación habría fluido de su boca con facilidad.

El Rabino y el alumno

¿Por qué les cuento esto sobre una idea que se escapa de la mente? Porque esto no solo le pasa a un alumno, sino también a un Rabino, a un gran sabio de la Torá. Y aquí pasamos a una parábola única en su tipo que enseñaba Rabí Hilel de Paritch (uno de los más grandes jasidim de Jabad de todas las generaciones y discípulo directo del Admur HaEmtzaí y del Tzemaj Tzedek). Esta parábola nos explica cómo una gran decepción y angustia pueden revelarse más adelante como la cúspide del éxito. Escuchen con atención:

Imaginen una clase dictada por un Rabino muy importante, ante un público de alumnos muy diverso:

• Algunos vienen para escuchar palabras de moral y fortalecer su espíritu.
• Otros están interesados principalmente en recibir una guía práctica sobre cómo deben comportarse.
• Y están aquellos que vienen sobre todo por el ambiente, para inspirarse por el simple hecho de participar en una clase de Torá, aunque no entiendan todo lo que se dice.

Pero hay alumnos de otra clase. A veces se trata de un solo alumno para quien la clase es algo completamente diferente. Para él, la clase lo es T-O-D-O. Las palabras de Torá que escucha de su Rabino no son un postre o un extra, sino el aire mismo que respira y que lo mantiene con vida. A un alumno así se le llama un discípulo predilecto (Talmid Muvhak).

¿Cómo se puede notar? Se nota en sus ojos. Durante la clase, está completamente concentrado en las palabras y absorbe con avidez cada frase que sale de la boca de su maestro. Incluso si el lugar está lleno y apretado, no le importa. Inmediatamente después de la clase, se sentará a solas o con un amigo e intentará reconstruir cada detalle que se dijo.

Algo se confunde aquí

Un día, ocurrió un hecho fuera de lo común. Después de media hora de clase, en la que el Rabino exponía sus enseñanzas con la claridad y profundidad que lo caracterizaban, algo empezó a fallar.

Al principio, nuestro amigo, el discípulo predilecto, notó que el Rabino estaba un poco menos concentrado en sus palabras. Seguía explicando la idea con la que había empezado, pero ya no tenía el entusiasmo de siempre. Parecía que sus pensamientos viajaban hacia otros lugares. El alumno, que ya de por sí en una clase normal debía esforzarse mucho para absorber y comprender el contenido, ahora encontraba la tarea mucho más difícil. Sí, tal vez suene extraño, pero la luz del rostro del Rabino al hablar influye mucho en la comprensión del alumno, y ahora el desafío era mayor.

En la siguiente etapa, el alumno notó algo más: en medio de las explicaciones de su maestro, de repente se le escapó una palabra que no tenía absolutamente nada que ver con el tema. Si antes había dudas, ahora estaba claro: el Rabino simplemente no estaba allí. Estaba transmitiendo en otra frecuencia. Algo completamente distinto perturbaba los pensamientos del Rabino.

Y entonces llegó el golpe definitivo para el alumno: el Rabino simplemente se quedó en silencio.

En el salón se apoderó un silencio incómodo. El Rabino cerró los ojos y se sumergió en sus pensamientos durante largos minutos. De repente, se levantó de su silla, tomó sus libros y salió del salón. El alumno se levantó asustado de su asiento y llegó a ver cómo su maestro entraba en su habitación privada y se encerraba en ella.

Detrás de escena

¿Qué creen que le pasó al Rabino en esos minutos? ¿Por qué se interrumpió la clase? No, no fue porque hubiera encontrado un error. Al Rabino le pasó exactamente lo mismo que a nuestro Naftalí. ¿Recuerdan? Jojmá sin Biná.

A pesar de que el Rabino había preparado muy bien la clase en su casa, una idea nueva y brillante apareció en su mente. Esta nueva idea explicaba todo el tema de una forma mucho más novedosa y clara. Pero, ¿recuerdan qué le pasa a un destello de sabiduría (Jojmá) si uno no se detiene a procesarlo? Pues claro, se escapa y desaparece. Eso significaba que si el Rabino continuaba con la explicación anterior, no tendría tiempo de atrapar la nueva idea, y no estaba dispuesto a perderla. Esa fue la razón por la que, en medio de la explicación a sus alumnos, guardó silencio y detuvo la clase.

Presten atención: en la mente del Rabino ya se estaba construyendo y dando forma a la nueva idea de manera maravillosa. Pero, ¿cómo se sentía el alumno en esos momentos? Para él, estaba ocurriendo una sola cosa: ¡la destrucción del Templo (del hogar)! Todo lo que había logrado entender hasta ese momento se derrumbaba. Asombro, pánico, ansiedad, desesperación… estas son solo algunas de las palabras que describen lo que pasaba en su interior. En esa etapa se quedó con las manos vacías: el contenido de la clase aún no lo había entendido, y la nueva explicación que su maestro estaba concibiendo todavía no existía.

¡Algo nuevo comienza!

Nuestro discípulo predilecto regresó al salón de clases con el rostro desanimado, se sentó en su silla y esperó. De repente, la puerta se abrió y entró su maestro, pero esta vez su aspecto era completamente diferente: su rostro estaba alegre y radiante de luz.

¿Anduviste preocupado por nuestro alumno? Tienes razón, todavía no había escuchado ni una sola palabra, pero una gran piedra se le quitó del corazón. La iluminación en el rostro del Rabino lo anunciaba todo: la clase continuaba. ¿Continuaba? No exactamente. ¡Ahora estaban a punto de escuchar una idea completamente nueva!

La moraleja

¿Y cuál creen que es la moraleja de todo esto?

Efectivamente, el Templo fue destruido, y nosotros, durante estas tres semanas, vemos con tristeza cómo nuestro querido Rabino —Dios, bendito sea— parece alejarse de nosotros. La cúspide de ese dolor es cuando el Rabino se queda en completo silencio; es decir, cuando el Templo se consume en llamas.

Pero, ¿qué está pasando realmente detrás de escena? ¿Qué nueva idea está surgiendo en el pensamiento de Dios? Así es: ¡la Redención verdadera y completa! El Templo destruido deja su lugar para dar paso a la idea renovada y superadora: ¡el Tercer Templo, que será eterno!

¡Que el Templo sea reconstruido prontamente en nuestros días!

¡Shabat Shalom uMevoraj!

— Razi