EL VERDADERO LÍDER

REBE Y RAV

Razi nos enseñará sobre la diferencia entre un Rav (rabino) y un Rebe, y cómo identificar al líder de la generación.

Escrito por: Shilo Ofan

Categoría: Yo y los niños

¡Hola, niños!

En honor al día 3 de Tamuz (Guímel Tamuz) como un día de conexión (hitkashrut) con el Rebe de Lubavitch—, quería que dedicáramos unas palabras al Rebe. Uno de los fundamentos que se renovaron desde la aparición del santo Baal Shem Tov es la conexión con el Tzadik (el justo). Por supuesto, siempre ha habido rabinos y tzadikim en el pueblo de Israel, incluso antes de la revelación del movimiento jasídico, pero el Baal Shem Tov profundizó de manera especial en la conexión con el “Tzadik Iesod Olam” (el Justo fundamento del mundo) de cada generación.

¿Quién es un Rebe? ¿Cuál es la diferencia entre él y cualquier otro Rabino? ¿Cómo podemos identificar quién es un Rebe, el líder de la generación?

📜 1. DAAT TORÁ (CONCIENCIA DE TORÁ)

En el Jasidut se presentan cuatro cualidades centrales que caracterizan a un Rebe. A la primera cualidad la llamaremos ‘Daat Torá’. No se refiere simplemente a alguien que sabe todo lo que está escrito en la Torá, ya que esa es una cualidad que poseen muchas personas que han estudiado muchísimo. Para sintonizar verdaderamente con el Daat Torá, se requiere una ayuda especial del Cielo: asistencia divina (Siatá DiShmaiá).

La diferencia en hebreo entre la palabra ‘Rebe’ (רבית, Rabi) y la palabra ‘Rav’ (רב, rabino) es la letra Iud (י), que en su forma escrita se parece a una gota de agua. El agua que gotea me recuerda a un manantial que brota y fluye sin cesar desde lo más profundo de la tierra. A diferencia de una fuente artificial, donde la misma agua circula en un circuito cerrado y se expulsa una y otra vez, en un manantial natural se siente una renovación constante. ¡En cada momento sale agua nueva que nunca antes se había visto!

Así es la cualidad de un Rebe. El Daat Torá que se escucha de su boca se conecta con situaciones que no siempre están escritas explícitamente en la Torá, o que pueden entenderse de diferentes maneras. El Daat Torá está oculto, y el Tzadik, a través de su inspiración divina (Rúaj HaKódesh), descifra lo que está escondido en ella y lo dictamina de forma práctica para nuestros días. Él toma la Torá que recibimos en el Monte Sinaí y revela cómo esa misma Torá ¡es una Torá completamente nueva! A esta adición de la letra Iud y a la capacidad de renovación, el Baal Shem Tov la llama “la renovación de la mente” (Hitjadshut HaMojin).

🙏 2. DESPERTAR GRAN MISERICORDIA

¿Qué hace un judío en momentos de angustia? Por supuesto, rezar a Hashem. El mundo tiene un Dueño y a Él debemos acudir cuando algo no marcha bien. En tiempos de dificultad, esto es incluso un precepto explícito en la Torá. Pero precisamente en esos momentos, la persona siente que necesita la ayuda del Tzadik, sabiendo que su conexión directa con el Creador se potencia a través de él; por eso acude a él para recibir su bendición.

La segunda cualidad que caracteriza a un Rebe está relacionada con aquel a quien recurro para despertar misericordia Divina sobre mi alma. Los jasidim acostumbran a entregar al Rebe un Pidión Néfesh (un pedido de rescate para el alma), cuyo texto tradicional dice:

“Por favor, despierte gran misericordia sobre el Nefesh, Ruaj y Neshamá (los niveles del alma) de Reubén, hijo de Lea”.

📖 UNA HISTORIA AL RESPECTO:

Un judío entró a ver al Rebe con un rostro que reflejaba una profunda preocupación. Habían pasado muchos años hasta que él y su esposa lograron (tras recibir una bendición del Rebe) ser bendecidos con una hija. Ahora, esa niña había enfermado de gravedad; según los médicos sus días estaban contados y no se ponían de acuerdo sobre si valía la pena arriesgarse a operarle la cabeza o si el daño potencial sería mayor que el beneficio.

Tenía que tomar una decisión muy difícil y, en su desesperación, recurrió al Rebe. — ¡Rebe, mi hija está en una situación extremadamente crítica! —exclamó.

El Rebe lo escuchó, lo miró fijamente y le preguntó: — ¿Cómo quieres ayudar a tu hija a sanar si continúas estando triste?

El hombre quedó tan impactado por la pregunta que solo cuando salió de la habitación se dio cuenta de que se había olvidado por completo de plantear el dilema médico. Como ya no podía volver a entrar, envió su pregunta en una nota escrita. Al poco tiempo le llegó la respuesta del Rebe: — “Respondí a tu pregunta durante la audiencia privada (Iejidut)”.

El sorprendido hombre intentó hacer memoria… ¡pero si él ni siquiera había llegado a preguntar! Volvió a enviar la pregunta por escrito y esta vez la respuesta fue clara: — “Si quieren, la puede operar”.

El hombre entendió la respuesta como una aprobación y procedió con la cirugía. Sin embargo, a los pocos minutos de comenzar, el cirujano salió muy alterado de la sala y le dijo: — Señor, está ocurriendo algo muy extraño aquí, un verdadero milagro. No hay necesidad de operar a la niña, ¡la enfermedad ha desaparecido por completo!

Unas semanas más tarde llegó la festividad de Pésaj y el mismo judío volvió a ver al Rebe, esta vez para agradecerle. El Rebe le entregó dos trozos de matzá y le dijo: — “Uno es para tu hija, el alimento de la curación (lejem refuá), para que tenga una recuperación completa. El segundo es para ti, el alimento de la fe (lejem emuná), para que tengas una fe completa…”.

🧭 3. COMANDANTE SUPREMO (EL QUE ENVÍA)

A la tercera cualidad de un Rebe la llamaremos ‘El Emisor’ (HaMeshaléaj). Cada judío tiene un papel asignado en el mundo que debe cumplir; esa es su misión (shlijut). Para ello, el Creador lo dotó con rasgos de carácter y talentos únicos. Esta misión tiene muchas implicaciones prácticas: dónde vivirá, de qué se sustentará, qué acciones debe realizar, entre otras cosas. Pero una persona no siempre sabe por sí misma cuál es su verdadera misión. ¿Cómo descubrirlo? Para ello debe consultar con alguien que tenga una visión más amplia. Un Rebe es como alguien que se encuentra en lo alto de una torre y observa a la distancia; por lo tanto, puedo confiar en que guiará mi camino y pondrá ‘orden’ en mi vida.

📖 OTRA ENSEÑANZA:

Un judío erudito de la Torá (Talmid Jajam) entró a una audiencia privada con el Rebe. Aunque el hombre no formaba parte de la comunidad de los jasidim, sentía un gran aprecio por él y quería recibir su bendición. El Rebe se interesó por su bienestar y sus actividades: — He tenido el mérito de ser un joven estudiante (avrej) y dedicarme con diligencia en el Kolel la mayor parte del día al estudio de la Torá y al servicio divino —le contó el judío.

El Rebe continuó indagando en los detalles: con quién estudiaba, qué tratado talmúdico y cuáles eran sus planes futuros. Después de escuchar toda su rutina diaria, el Rebe de repente le preguntó: — Entonces, ¿qué haces en la vida?

El hombre se desconcertó. ¿A qué se refería? Si acababa de describirle detalladamente todo lo que hacía. El Rebe leyó sus pensamientos y le explicó: — Me has dicho lo que haces por ti mismo, para tu propio beneficio y éxito espiritual, pero a eso todavía no se le llama ‘hacer’. Me refiero al prójimo, a los judíos que están más allá de tus propios cuatro codos: ¿qué estás haciendo por ellos?

👑 4. EL MASHÍAJ DE LA GENERACIÓN

A la cuarta y última cualidad la llamaremos ‘El candidato para asumir el rol de Mashíaj’. Creemos con fe completa en la llegada del Mashíaj, “¡que venga cada día!”. El mundo ya está listo, Hashem ciertamente lo desea y nosotros hace tiempo que lo necesitamos. ¿Por qué se retrasa todavía? Realmente no lo sé, pero para mí, un Rebe es el Tzadik más idóneo para asumir el rol de redentor.

En la Guemará (el Talmud) se menciona que los sabios solían señalar a su propio maestro como el candidato más idóneo para este rol: “Dvei Ianai amri Yinón shemó” (Los discípulos del Rabí Ianai sostenían que el nombre del Mashíaj es Yinón, que era similar al nombre de su maestro). ¡Si Dios decidiera traer la redención hoy, sin duda él sería el más indicado de todos para ser el redentor!

¡Que tengamos el mérito de lograr una verdadera conexión!

¡Un Shabat Shalom y bendecido! — Razi