LA BENDICIÓN, LA MALDICIÓN Y CÓMO ELEGIR BIEN

– Parashá Reé y el Rambam –

AUDIO: https://t.me/galeinai_audios_es/181

Deuteronomio Capítulo 11

26 Mira Yo pongo delante de ustedes bendición y maldición.  

27 La bendición [vendrá] si obedecen los mandamientos de Dios su Señor, que les prescribo hoy.

Deuteronomio Capítulo 12

1 Éstas son las reglas y leyes que deben cumplir cuidadosamente en la tierra que Dios, Señor de tus padres, te da para que puedan ocuparla mientras vivan sobre la tierra:

2 Eliminen todos los lugares donde las naciones a quienes están expulsando adoran a sus dioses, [ya sea que estén] sobre las altas montañas, sobre las colinas o bajo cualquier árbol frondoso.

3 Deben echar abajo sus altares, romper sus columnas sagradas, quemar sus árboles de Asherá y cortar las estatuas de sus dioses, borrando sus nombres de ese lugar. 

4 Ustedes no pueden adorar a Dios su Señor de esa manera.

Introducción a la Mishné Torá de Rambam, Maimónides

“Las mitzvot dadas a Moisés en el monte Sinaí se dieron todas junto con sus explicaciones, como implica el versículo Éxodo 24:12]: “Y te daré las tablas de piedra, la Torá y la mitzvá “.

Rambam, introducción de Mishné Torá, Iad Hajazaká.

Explica el Rebe: El verso con el que Maimónides eligió como título para la ‘mano fuerte’, llegó a expresar la magnitud de la virtud de conocer toda la Torá.

En la ‘mano fuerte’, se incluyen todas las leyes de la Torá, incluso aquellas que no se practican hoy en día, porque estudiar el Rambam no es solo para conocer la acción que se hará, sino estudiar para la Torá por sí misma, porque la Torá es Su sabiduría y voluntad. Y por eso tiene que ser “Y observé todos tus mandamientos”.

Y, sin embargo, queda por explicar por qué es una vergüenza para quien no conoce toda la Torá. En las leyes de edut, dar testimonio, escribe Maimónides que se advierte al que presta testimonio que no testifique falsamente, que es una vergüenza para la persona en este mundo y en el mundo por venir. Y aparentemente, un juramento falso es simplemente uno de tantos preceptos negativos. ¿Por qué no encontramos esta advertencia en el caso de trasgresiones más graves? 

La explicación es que al pueblo de Israel se le llamó testigos: “ustedes son Mis testigos”, porque son testigos aquí en el mundo de la sabiduría y la voluntad de Dios. Por lo tanto, un judío que testifica falsamente perjudica su objetivo principal de ser un testigo fiel de la Torá y los mandamientos de Dios, porque la vergüenza es un defecto general que engloba toda la realidad del hombre y no solo un órgano u otro, por lo que también una persona que no conoce toda la Torá viola su principal misión en el mundo de ser testigo de la sabiduría y deseo de Di-s, por eso Maimónides trajo el versículo anterior para hacernos ver que solo quien estudia toda la Torá, de él se dice: “No se avergonzará”.

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