MELAVE MALKA SHELAJ LOS ESPÍAS

SHAVÚA TOV

UNA HISTORIA JASÍDICA PARA DESPEDIR AL SHABAT

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*_Es costumbre contar una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov al terminar Shabat por la noche en una comida de Melavé Malká, acompañando a la Reina, el Shabat_*

*_Una segulá para un buen sustento, para tener hijos y tener satisfacciones de los niños, para una vida buena y larga y para salud_*

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TE ESPERO MAÑANA

*✨ ESTUDIO DE JUDAÍSMO PARA TODOS ✨*

*🗓️DOMINGO – 21:00 HS*

*📍EN VIVO DESDE ISRAEL con el Rabino Jaim Frim*

*🎥ÚNETE Y PARTICIPA:*

*📍ZOOM:* https://us06web.zoom.us/j/5839538733

*📍YouTube:* 👉www.youtube.com/galeinaienespañol

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*AQUÍ NUESTRA HISTORIA*

EL ABUELO SAGRADO

Este Shabat, 18 de Siván – es el día del fallecimiento del santo rabino Isajar Dov de Radoshitz de bendita memoria, conocido como “el abuelo sagrado” (el Saba Kadisha), discípulo del Maguid de Mezritch, el discípulo del Baal Shem Tov.

Con motivo de su Hilulá (aniversario de fallecimiento) – te invitamos a disfrutar junto con tu familia de un relato asombroso sobre su poder espiritual:

El maestro respondió:

—Hace décadas, siendo yo un joven estudioso, tuve el mérito de estar en la casa del Saba Kadisha de Radoshitz.

Una vez, entró una mujer con lágrimas en los ojos suplicando al Rebe ayuda. Le contó que su marido la había abandonado y la tenía atada como aguná (mujer cuyo marido desaparecido no le da el divorcio), y no sabía dónde se encontraba. Le rogó al Rebe que le dijera dónde estaba su esposo.

El Rebe quedó pensativo unos momentos y luego ordenó a su asistente que saliera al camino y trajera a la primera persona que viera.

El asistente regresó con un hombre gentil. El Rebe se le acercó con severidad y le exigió que dijera la verdad.

El “gentil” intentó evadirlo, pero tras algunas amenazas del asistente confesó entre lágrimas: era judío, y soy el esposo de esa mujer.

Allí mismo le entregó el documento de divorcio (guet) y la liberó de su estado de aguná…

Al ver ese milagro evidente y el espíritu profético del tzadik, decidí esconderme en su habitación para observar su conducta sagrada en la intimidad.

Durante la noche, el Rebe entró en su habitación… pero de inmediato sintió mi presencia, y pidió a su asistente que me sacara de allí.

Me invadió un gran temor, salté de mi escondite y salí corriendo.

Entonces el Rebe me miró y me preguntó:

— “Jovencito, ¿qué deseas?”

Y le respondí sin dudar:

— “Temor al Cielo.”

El Rebe me bendijo y dijo:

“Sea tu voluntad que cada vez que comiences a estudiar Torá, se despierten en ti pensamientos de teshuvá (arrepentimiento).”

Desde entonces —concluyó el maestro— han pasado décadas, ¡y la bendición del Rebe sigue vigente!

Cada vez que me siento a estudiar brotan dentro de mí pensamientos de retorno a Di-s, hasta que me pongo a llorar ante el Creador.

—

¡Que sea Su voluntad que todos merezcamos volver a Él con un arrepentimiento verdadero, visible y revelado!

Y que pronto seamos redimidos con la Gueulá verdadera y completa, de inmediato, ya.

*MÁS SOBRE RABI ISSAJAR:*

RABI ISSAJAR DOV DE RADOSHITZ:

*GUERRA MITZVÁ*

El papel principal del ejército es la “miljemet mitzvá”, una guerra ordenada para defender al pueblo judío y conquistar y proteger la Tierra de Israel. El rey-líder tiene la autoridad de reclutar ciudadanos según sea necesario, tanto en tiempos de guerra como de relativa paz, y el deber de los ciudadanos es alistarse y no evadir el servicio. El sentido de responsabilidad mutua, amor a Israel y unidad de Israel obliga a la participación con el público y a compartir la carga, para no ser como aquellos de quienes se dice: “No vinieron a ayudar a Dios… entre los poderosos”, “¿Vuestros hermanos irán a la guerra, y vosotros os sentaréis aquí?”.

*SIGUE AQUÍ:*

PROYECTO UNIVERSAL

Himno a la Tierra de Israel

Especial para la Parashá Ekev y Tikún de los Espías parashá Shelaj

ver la letra en la descripción del video

del CD “Abre las Ventanas del Firmamento” Una melodía encantadora compuesta por el rabino Ginsburgh y cantada por el rabino Refael David Ben Ami, tomada de un verso de la lectura de la Torá de hoy (Deuteronomio 8: 7-8): “Porque Havayah tu Dios te está trayendo a una buena tierra, una tierra de arroyos de agua, de manantiales y profundidades, que brotan en valles y colinas. Una tierra de trigo, cebada, viñas, higueras y granadas, una tierra de aceite de oliva y miel “. ¡A Disfrutar!

PRUEBA PRÁCTICA PARA IDENTIFICAR EL BIEN Y EL MAL

Carta del Rebe de Lubavitch, sobre el hecho de que todo pensamiento que surja – si confunde e interfiere con el servicio del hombre a su Creador, su origen no es puro:

En respuesta a su carta… en la que escribe sobre los pensamientos que confunden, etc.

Y es correcto lo que escribe, que decidió que eso no le concierne, etc. Pues su función es, como reza la Mishná: “Yo fui creado para servir a mi Hacedor”. Y todo asunto que confunda, y mucho más aún que impida esto, entonces, sea cual sea el ropaje con el que se vista, es sabido en esta prueba que toda cosa que ayuda o conduce al servicio práctico, toda interrupción que haya para ello (incluso si la interrupción proviene de algo más elevado) es solo una de las estratagemas del alma animal (véase el HaYom Yom del 23 de Siván).

Y que añada fuerza en el estudio de nuestra Torá, Torá de vida y existencia, y en el cumplimiento de sus mandamientos con embellecimiento, con alegría y con buen corazón.

Y cuando le lleguen pensamientos que confundan, que no les preste atención en absoluto, por la sencilla razón de que cada uno de nosotros es siervo del Rey de Reyes, el Santo Bendito Sea, y no hay tiempo libre para ocuparse en discusiones, etc., ya que esto no concierne en absoluto a su servicio y, al contrario, confunde.

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