CURSO
*LAS 12 PUERTAS DEL CARÁCTER*
📖 SEGÚN CABALÁ Y JASIDUT
MIÉRCOLES 11 SIVAN 5786 – 27-5-2026*
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*Con el Rabino Jaim Frim*
Al abordar el estudio de los astros desde la perspectiva del pensamiento hebreo, resulta indispensable establecer una línea divisoria nítida entre la astronomía y la astrología. Asimismo, dentro del terreno astrológico, coexisten dos dimensiones conceptuales completamente distintas: una vertiente cuyo abordaje está estrictamente vedado por la ley bíblica y otra cuyo análisis está plenamente permitido, aportando herramientas de gran valor para el crecimiento personal.
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MÚSICA DE LA CLASE
Nigún 47
ניגון מס’ 47 – גַּל עֵינַי – השער לפנימיות התורה
INTRODUCCIÓN A LA ASTRONOMÍA Y ASTROLOGÍA JUDÍA
Al abordar el estudio de los astros desde la perspectiva del pensamiento hebreo, resulta indispensable establecer una línea divisoria nítida entre la astronomía y la astrología. Asimismo, dentro del terreno astrológico, coexisten dos dimensiones conceptuales completamente distintas: una vertiente cuyo abordaje está estrictamente vedado por la ley bíblica y otra cuyo análisis está plenamente permitido, aportando herramientas de gran valor para el crecimiento personal.
La astronomía se define como la ciencia del cielo, el estudio de los cuerpos celestes y las leyes físicas que rigen los giros de las órbitas. Se trata de una disciplina empírica y factual. En la tradición judía, el estudio de la astronomía no es considerado un mero pasatiempo intelectual, sino el cumplimiento de un precepto positivo de la Torá (Mitzvá). Esta ciencia provee los cálculos matemáticos indispensables para estructurar el calendario hebreo, determinar el inicio de los meses y fijar las fechas exactas de las festividades sagradas. SIGUE AQUÍ:
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Programa Oficial del Curso:
EL SECRETO DE LA ASTROLOGÍA JUDÍA
LAS 12 PUERTAS DEL CARÁCTER
ASTRONOMÍA Y ASTROLOGÍA EN EL JUDAÍSMO
Clase 1: Fundamentos Metafísicos de la Astrología Judía y las Dimensiones del Mapa Natal
Introducción general a la cosmología hebrea y la teología del tiempo. Diferencia explícita entre la astronomía (ciencia factual y precepto de la Torá) y la astrología (interpretación espiritual). Análisis de las dos vertientes de la astrología: la adivinación predictiva (estrictamente prohibida) frente al mapa de las tendencias del carácter y la rectificación moral (plenamente permitida). El principio de libre albedrío (Ein Mazal leIsrael) y cómo los actos de justicia (Tzedaká), el retorno (Teshuvá) y el estudio quiebran el determinismo de los astros.
Presentación formal de las cuatro dimensiones ocultas que se integrarán transversalmente en cada Mazal:
- Los Siete Rectores Horarios: El ciclo de las horas según Rabí Janina: Sol (Jamá), Venus (Noga), Mercurio (Kojav), Luna (Levaná), Saturno (Shabtái), Júpiter (Tzedek) y Marte (Maadím), y la canalización ética de sus fuerzas neutras.
- Arquetipos Tribales: La correspondencia de las doce tribus de Israel, sus estandartes y la diversidad del alma colectiva en el campamento del desierto.
- Fisiología Espiritual: Las puertas del cuerpo según el Sefer Yetzirah y la relación entre los meses y los órganos corporales. Las afecciones físicas y las alergias como indicadores de cortocircuitos en la elevación de las chispas divinas.
- Práctica de la Rectificación: Metodologías jasídicas específicas para subvertir el dictamen natural y activar la redención personal.
Metodología del cálculo exacto del tiempo judío: el valor de la fecha hebrea frente a la civil, la puesta del sol (Shkiat HaJamá) como frontera del cambio de día y el desfase de los registros hospitalarios. El peso del determinismo astral en tiempos de exilio (Galut) frente a la flexibilidad de la redención (Gueulá).
Clase 2: Mazal Dlí (Acuario / Mes de Shvat)
La era de la renovación y la revolución de las ideas. El concepto del fluir del agua y la distribución del sustento divino. El altruismo colectivo y la conciencia comunitaria frente al individualismo.
- Rector Horario asociado: Saturno (Shabtái) en su faceta de estructura conceptual y el desapego.
- Arquetipo Tribal: La tribu correspondiente a este mes y el simbolismo de su estandarte.
- Fisiología Espiritual: El órgano o sentido corporal creado en este mes según el Sefer Yetzirah y su manifestación psicosomática.
- Práctica de la Rectificación: Herramientas jasídicas para canalizar la rebeldía intelectual y la visión de vanguardia al servicio de la espiritualidad.
Clase 3: Mazal Daguím (Piscis / Mes de Adar y Adar Sheni)
El secreto de la alegría por encima de la lógica, el desapego del ego y el ocultamiento protector. Análisis metafísico del año bisiesto judío (Adar II) como una zona de total inmunidad frente al determinismo de los astros y las fuerzas de la negatividad (Sitra Ajra).
- Rector Horario asociado: Júpiter (Tzedek) en su faceta de expansión espiritual y búsqueda de la rectitud absoluta.
- Arquetipo Tribal: La tribu de este mes y su fuerza en las confrontaciones espirituales.
- Fisiología Espiritual: Anatomía espiritual de la hora y la salud física asociada a este signo.
- Práctica de la Rectificación: La tecnología de la alegría espiritual como mecanismo para anular decretos físicos adversos.
Clase 4: Mazal Talé (Aries / Mes de Nisán)
La fuerza del nacimiento, el impulso del liderazgo y la energía de la primavera. El despertar de la conciencia, la iniciativa propia y la salida de las limitaciones físicas y mentales (Egipto).
- Rector Horario asociado: Marte (Maadím) en su faceta de intensidad motora, ímpetu y canalización de la fuerza de la sangre.
- Arquetipo Tribal: La tribu de la vanguardia y el liderazgo en el campamento.
- Fisiología Espiritual: El sentido o miembro del cuerpo regido en este mes y el impacto del enojo o la prisa en la salud.
- Práctica de la Rectificación: El refinamiento del ego constructivo y la sumisión de la impulsividad ante la voluntad divina.
Clase 5: Mazal Shor (Tauro / Mes de Iyar)
La estabilidad de la tierra, la constancia, la paciencia y el poder de la terquedad constructiva. El proceso de refinamiento diario del carácter (Sefirat HaÓmer) y la preparación de las vasijas para la revelación espiritual.
- Rector Horario asociado: Venus (Noga) en su dimensión de atracción, estética y asimilación de la energía vital.
- Arquetipo Tribal: El arquetipo de la tribu que representa la solidez y el sustento.
- Fisiología Espiritual: El órgano correspondiente en el Sefer Yetzirah y el flujo de la sanación (Iyar como las siglas de “Yo soy el Eterno que te sana”).
- Práctica de la Rectificación: La transformación de la fijeza y el apego material en constancia para el servicio espiritual.
Clase 6: Mazal Teomím (Géminis / Mes de Siván)
La dualidad del pensamiento, el poder de la comunicación y la expansión del intelecto abstracto. Su condición de mes espejo y su conexión directa con la entrega de la Torá revelada en el Sinaí.
- Rector Horario asociado: Mercurio (Kojav) en su potencia analítica, el lenguaje y la agudeza mental.
- Arquetipo Tribal: La tribu que unifica el comercio y el estudio como hermanos gemelos.
- Fisiología Espiritual: El miembro u órgano creado en este mes y la rectificación de los canales de expresión.
- Práctica de la Rectificación: La unificación de las polaridades del alma a través del estudio de la sabiduría divina.
Clase 7: Mazal Sartán (Cáncer / Mes de Tamuz)
La vulnerabilidad emocional, la introversión, la sensibilidad extrema y la estructura protectora del hogar. El manejo de las crisis internas y la edificación de murallas de contención frente a las influencias rígidas del exterior.
- Rector Horario asociado: La Luna (Levaná) y su impacto a través de las fases de crecimiento y desgaste.
- Arquetipo Tribal: La tribu de la protección y las fronteras.
- Fisiología Espiritual: El órgano digestivo o de resguardo asociado a este mes y las dolencias causadas por la retención emocional.
- Práctica de la Rectificación: Herramientas para transformar el repliegue melancólico en una introspección constructiva y madurez espiritual.
Clase 8: Mazal Arié (Leo / Mes de Av)
La máxima intensidad de la energía solar, el orgullo, el poder y el liderazgo soberano. El riesgo de la centralización del ego frente a la capacidad de unificar los opuestos y reconstruir desde la destrucción extrema.
- Rector Horario asociado: El Sol (Jamá) en su máxima expresión de transparencia, luz y autoridad visible.
- Arquetipo Tribal: La tribu de la realeza y el cetro de mando.
- Fisiología Espiritual: El órgano cardíaco o vital correspondiente a este mes y el equilibrio de las pasiones.
- Práctica de la Rectificación: La transmutación del orgullo personal en dignidad espiritual y la anulación del ego ante el Rey del universo.
Clase 9: Mazal Betulá (Virgo / Mes de Elul)
La contracción, la reserva y la anulación del ego (Bitul). La minuciosidad, el análisis exhaustivo, el desglose de las grandes tareas en subetapas y el peligro de la neurosis perfeccionista y la crítica destructiva. La preparación del carácter para el proceso de retorno (Teshuvá).
- Rector Horario asociado: Mercurio (Kojav) en su faceta de atención al detalle, discernimiento y labor de auditoría interna.
- Arquetipo Tribal: La tribu de Gad, su fuerza física defensiva y su conexión con la rectitud y la humildad.
- Fisiología Espiritual: El sistema digestivo y su propensión a las úlceras o espasmos causados por la tensión y la autocrítica constante.
- Práctica de la Rectificación: El uso de la autocrítica para el examen de conciencia honesto, canalizando el perfeccionismo hacia la enmienda de los propios errores.
Clase 10: Mazal Moznaím (Libra / Mes de Tishrei)
La balanza del juicio, la introspección profunda y la búsqueda del equilibrio espiritual. El análisis de las acciones cotidianas y el peso de las decisiones morales en la determinación del destino del individuo.
- Rector Horario asociado: Venus (Noga) en su búsqueda de armonía en las relaciones y justicia en los vínculos.
- Arquetipo Tribal: La tribu del orden y la balanza social.
- Fisiología Espiritual: Los órganos de filtración y equilibrio corporal creados en este mes según el Sefer Yetzirah.
- Práctica de la Rectificación: La tecnología espiritual de los días solemnes para inclinar la balanza del juicio cósmico a través del retorno absoluto.
Clase 11: Mazal Akrav (Escorpio / Mes de Marjeshván)
Las aguas de las emociones profundas y la capacidad de transformación radical a través del dolor. El manejo de las crisis severas, la regeneración del carácter tras la caída y la fuerza de la persistencia silenciosa.
- Rector Horario asociado: Marte (Maadím) en su vibración de juicio estricto, intensidad oculta y confrontación interior.
- Arquetipo Tribal: La tribu de la destreza estratégica y el combate silencioso.
- Fisiología Espiritual: El sistema reproductivo o de eliminación física y el impacto de los rencores retenidos en la salud biológica.
- Práctica de la Rectificación: La elevación de las emociones densas (celos, deseos de control) para transformarlas en una pasión pura por la elevación espiritual.
Clase 12: Mazal Keshet (Sagitario / Mes de Kislev)
El optimismo natural, la dirección precisa de la flecha espiritual y el pensamiento expansivo. Su condición de mes espejo y su relación directa con la entrega de la dimensión interior de la Torá (el Jasidismo). La luz de Janucá que quiebra la oscuridad del invierno.
- Rector Horario asociado: Júpiter (Tzedek) en su dimensión de benevolencia, fe ciega y fortuna providencial.
- Arquetipo Tribal: La tribu de los arqueros y los defensores de la luz.
- Fisiología Espiritual: Los miembros de la locomoción y la dirección creados en este mes del calendario.
- Práctica de la Rectificación: Herramientas para evitar que el optimismo derive en autocomplacencia, enfocando la visión expansiva hacia metas espirituales concretas.
Clase 13: Mazal Guidí (Capricornio / Mes de Tevet)
La rigidez de la ley, la disciplina severa del invierno y el peso de la materia densa. La constancia, el sentido del deber, la estructura jerárquica y la rectificación de los aspectos más duros del carácter.
- Rector Horario asociado: Saturno (Shabtái) en su máxima expresión de límites, tiempo, restricciones y melancolía (mra shjorá).
- Arquetipo Tribal: La tribu de la firmeza material y el asentamiento.
- Fisiología Espiritual: El sistema óseo y las estructuras de soporte del cuerpo, y la rigidez articular como reflejo de la dureza mental.
Práctica de la Rectificación: El desglose de la rigidez del invierno mediante la alegría interior para poder elevar las chispas divinas más profundas ocultas en lo físico.
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El Sefer Ietzirá es uno de los textos más antiguos y profundos de la tradición cabalística. Su tema central es la creación del universo a través de las letras hebreas, los números y las fuerzas espirituales que estructuran la realidad.
En relación con los mazalot (signos zodiacales), el Sefer Ietzirá establece una correspondencia muy precisa entre:
- los 12 meses hebreos
- las 12 letras simples del alfabeto hebreo
- los 12 signos del zodíaco
- las 12 tribus de Israel
- órganos y funciones del cuerpo
- sentidos del alma
- direcciones del espacio
La idea no es “astrología fatalista”, sino entender cómo ciertas energías espirituales fluyen en el tiempo y en la personalidad humana.
La estructura básica
El Sefer Ietzirá divide las letras en:
- 3 letras madres
- 7 letras dobles
- 12 letras simples
LAS 12 LETRAS SIMPLES CORRESPONDEN A LOS 12 MAZALOT.
| Mes | Letra | Mazal | Sentido |
| Nisán | ה | Aries (Tale) | Habla |
| Iyar | ו | Tauro (Shor) | Pensamiento |
| Siván | ז | Géminis (Teomim) | Movimiento |
| Tamuz | ח | Cáncer (Sartan) | Vista |
| Av | ט | Leo (Arie) | Oído |
| Elul | י | Virgo (Betulá) | Acción |
| Tishrei | ל | Libra (Moznaim) | Relación |
| Jeshván | נ | Escorpio (Akrav) | Olfato |
| Kislev | ס | Sagitario (Keshet) | Sueño |
| Tevet | ע | Capricornio (Guedi) | Ira |
| Shevat | צ | Acuario (Dli) | Comer |
| Adar | ק | Piscis (Daguim) | Risa |
(Esta distribución aparece desarrollada especialmente en las enseñanzas de Gal Einai y del Rav Itzjak Ginsburgh).
Qué significa “Mazal” en el judaísmo
La palabra “mazal” viene de una raíz que implica “flujo” o “canal”.
No significa simplemente “suerte”.
El mazal es:
- una corriente espiritual,
- una configuración de potenciales,
- una tendencia del alma.
Por eso los sabios dicen:
“אין מזל לישראל”
“Israel no está sometido al mazal.”
Eso no significa que el mazal no exista, sino que:
- el alma puede elevarse por encima de las determinaciones naturales,
- mediante teshuvá, tefilá, tzedaká y conciencia divina.
Diferencia entre astrología permitida y prohibida
Aquí está uno de los puntos más importantes.
La Torá prohíbe:
- adivinación,
- magia,
- dependencia supersticiosa,
- determinismo astrológico.
Pero muchos sabios estudiaron:
- astronomía,
- ciclos celestes,
- influencia de los tiempos,
- psicología espiritual de los mazalot.
Entre ellos:
- Abraham Avinu
- Rambam
- Ramban
- Arizal
- Baal Shem Tov
El enfoque cabalístico auténtico usa los mazalot para:
- autoconocimiento,
- tikún hamidot (rectificación emocional),
- comprender fortalezas y desafíos del alma.
Según el Jasidismo
El Jasidismo transforma totalmente el enfoque astrológico:
No pregunta:
“¿Qué me obliga mi signo?”
Sino:
“¿Qué misión divina tengo que refinar a través de esta naturaleza?”
Por ejemplo:
- un mazal fuerte puede convertirse en ego o liderazgo santo,
- sensibilidad puede transformarse en ansiedad o compasión,
- fuego puede ser ira o pasión por Hashem.
Ese es exactamente el eje de tu curso:
no astrología predictiva, sino rectificación del carácter y elevación del alma.
El enfoque de Gal Einai
En las enseñanzas de Gal Einai, especialmente del Rav Ginsburgh, cada mazal es entendido como:
- una estructura psicológica,
- una energía espiritual,
- un canal de servicio divino.
Y cada uno posee:
- una virtud,
- una caída posible,
- un tikún específico.
Eso conecta perfectamente:
- Sefer Ietzirá,
- Cabalá,
- Jasidut,
- psicología del alma,
- trabajo interior.
