SHAVÚA TOV
🔸Relato jasídico para la salida de Shabat🔸
🍷🕯🌿Para compartir y reflexionar🌿🕯🍷
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Existe una hermosa costumbre de contar, cada sábado por la noche durante la comida de Melavé Malka, un relato jasídico del Baal Shem Tov.
Esta práctica es una segulá para una buena provisión, para tener hijos y satisfacción de ellos, para una vida larga y plena, y para salud.
LA SABIDURÍA DE LAS MUJERES
En la segunda sección de la Parashat Vaiakhel, se relata cómo el pueblo de Israel trajo su ofrenda para el Tabernáculo con una gran generosidad de corazón. La ofrenda del Tabernáculo expía el pecado del Becerro de Oro, sobre el cual se escribe en la segunda sección de la Parashat Ki Tisá.
La segunda sección corresponde a la aliá a la Torá del Leví: los Levitas no pecaron en el Becerro, ellos están consagrados al servicio de Dios, y verdaderamente cada judío debe aspirar a ser un Leví, a ofrecerse voluntariamente para ser un servidor de Dios.
En este momento de lucha contra el Amalek de nuestra generación, que la generosidad de nuestro corazón y nuestra entrega absoluta al servicio divino —al estilo de los Levitas— sea la fuerza que apresure la construcción de nuestra morada eterna y la victoria final de Israel.
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LA HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV
“YO DUERMO, PERO MI CORAZÓN ESTÁ DESPIERTO”
Relató el Rebe Raiatz:
Antes de que naciera el Baal Shem Tov, hubo decretos muy difíciles sobre Israel, como las persecuciones de 1648-1649 del opresor de judíos Chmielnicki y sus huestes —las bestias salvajes ucranianas, que sus nombres sean borrados—. La situación de los hijos de Israel era muy mala, tanto en su alma como en su sustento. Los nobles (poritzim) abusaban de ellos y los sacerdotes inventaban calumnias falsas. No pasaba un año sin que Israel sufriera por tales libelos, en cuerpo, alma y bienes.
Había nobles que arrendaban a los judíos kretshmes (posadas) en los caminos o en la ciudad, y si el judío arrendatario no podía pagar la renta a tiempo, el noble lo trataba como si fuera de su propiedad y lo sometía a diversas opresiones. Si era un año en que no había ingresos en absoluto y el arrendatario no tenía con qué pagar, entonces la vida del hombre y su familia pendían de un hilo; todos eran encerrados en prisiones subterráneas hasta que conseguían los medios para saldar las deudas.
La situación material de los hijos de Israel descendió drásticamente, y este estado material afectó su condición espiritual hasta el punto de quedar en un estado de letargo y desmayo. Desde el Cielo vieron que debía descender un alma elevada para despertar y elevar a los hijos de Israel, tanto en lo material como en lo espiritual.
Así como vemos que si se quiere despertar a una persona desmayada, el remedio probado es llamarla por su nombre y así despierta; del mismo modo, para despertar a los hijos de Israel de su desmayo y letargo, hicieron descender a este mundo el alma de nuestro maestro, el Baal Shem Tov —quien se llamaba Israel, por el nombre de todo el pueblo de Israel— y a través de esto despertaron.
(Reshimot Devarim 3, pág. 7)
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*NO TE VAYAS*
Tengo algo más para ti
RABI ELIMELEJ DE LIZENSK
¿Temor a Dios o Temor a la Escoba?
Un hombre pasó 22 años encerrado, creyendo haber alcanzado la perfección espiritual. Pero un encuentro con el Rebe Elimelej de Lizhensk le demostró que el verdadero servicio a Dios requiere mucho más que aislamiento: requiere conexión, humildad y un “temor” que eleva, no que paraliza.
RESEÑA
A veces, en nuestra búsqueda de crecimiento espiritual, corremos el riesgo de aislarnos, creyendo que la piedad se encuentra en la desconexión del mundo y en el esfuerzo solitario. En esta fascinante historia jasídica, conocemos a un hombre que pensaba exactamente así, hasta que decidió visitar la corte del gran tzadik, el Rebe Elimelej de Lizhensk.
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ESTUDIO DE TORÁ
PARASHÁ VAIAKHEL PEKUDEI HAJODESH
DOMINGO A LAS 21:00 📍EN VIVO DESDE ISRAEL
con el Rabino Jaim Frim
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Iosef Itzjak ben Avraham ve-Sterna Sara
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