Razi nos enseñará sobre la esencia del atributo de Tiferet.
A la salida de este Shabat por la noche terminaremos el conteo de la tercera semana del Conteo del Ómer, en la que corregimos la tercera Sefirá – la cualidad de Tiferet.
Quizás hagamos primero un breve repaso: En la primera semana del conteo nos ocupamos de la corrección de la cualidad de Jesed. Jesed significa dar. Cuando traigo un bocadillo a la clase, y lo reparto en el recreo a todos los amigos, simplemente porque los quiero – este es un fenómeno de Jesed. Corregir la cualidad de Jesed significa abrir el corazón y dar a todos, sin excepción.
En la segunda semana nos ocupamos de la corrección de la cualidad de Guevurá. A veces hay que superar el deseo de dar. Por ejemplo, Moti de primer grado tiene sensibilidad al ‘gluten’, y los bocadillos horneados son realmente un peligro para él. ¿Le daré de mis patatas fritas? A pesar de sus súplicas, rechazaré su petición. Es cierto, no me será agradable decepcionarlo, pero ay de mí si no lo hago. La negativa aquí es realmente para su bien, y esta es en esencia la acción de Gevurá.
La cualidad de Tiferet llega después de ambos, después de Jesed y Guevurá. ¿Qué es?
¿Se puede confiar en ti?
Hace dos años pasé por una crisis. Al menos para mí. No se rían, también los niños tienen esas cosas… Estaba seguro de que no tenía ninguna posibilidad de saber aritmética. A mí me gusta hacer cálculos mentales, pero cuando abría el libro e intentaba entender los ejercicios, se me oscurecían los ojos. Me parecía una aterradora pila de números. Con el tiempo, mis notas bajaron gradualmente, y con ellas mis intentos de esforzarme. Mi deseo de tener éxito desapareció. “No sé aritmética. ¡Punto!”. No ayudaron los premios que me prometieron mis padres, como tampoco sirvieron las advertencias sobre la nota baja en el boletín.
Quien vino a ayudarme fue precisamente Eliezer, mi monitor. Él notó la frustración que se acumulaba en mí, aunque no hablé con él al respecto. Un día se me acercó con una petición sorprendente: “¿Dime, Razi, puedo confiar en ti, verdad?”. La verdad, solo por la propuesta comencé a sonrojarme y encogerme. Pero Eliezer no perdió el tiempo: “Mira, el final del año se acerca y necesito a alguien serio, con cabeza sobre los hombros, especialmente para los ejercicios. En resumen, ¡precisamente tú!”. “¿¡Yo?!”, me sorprendí, “¿Qué tengo que ver yo con eso?”. Pero Eliezer insistió, y cuando Eliezer insiste no hay muchas opciones… Él puso en mis manos la tarea. “Confío en ti al cien por cien”, añadió dándome una palmada en la espalda.
La verdad es que la tarea en sí no era tan complicada, pero supongo que si la hubiera encontrado en un ejercicio del libro de aritmética no le habría dedicado más de dos minutos de intento y me habría rendido de inmediato. Pero aquí era diferente. Sentí que tenía muchas ganas de realizarla a la perfección.
Creer y alabar
¿Eliezer el monitor actuó conmigo con la cualidad de Jesed? Se podría decir que, en general, él me ayudó y su iniciativa me sirvió mucho. Él no me ignoró. Pero por otro lado, llamar a esto Jesed tampoco es del todo preciso. Me sentiría así si Eliezer me lo hubiera hecho fácil y me hubiera revelado el camino a la solución. Pero él eligió un tercer camino – empujarme a realizar la tarea solo, con mis propias fuerzas. El tercer camino es la cualidad de Tiferet.
Eliezer el monitor depositó su confianza en mí. Alabar a alguien significa elogiarlo y halagarlo, y eso es precisamente lo que él hizo. Él me conoce bien y sabe que no soy un gran genio en aritmética. No por eso me eligió para la tarea, sino porque pensó que soy capaz de mucho más, ciertamente de más de lo que pienso de mí mismo. Él creyó en mí, y así también yo volví a creer en las fuerzas que Dios me dio.
La combinación gloriosa
¿Cuál es la diferencia entre un vestido hermoso y un vestido glorioso? Tanto la belleza como la gloria son una apariencia que atrae mi atención. A veces el color es lo que atrae, a veces la forma o el estilo. Cuando un detalle específico es lo que me atrae, lo llamo hermoso, pero glorioso ya es algo diferente. ¿Cuándo se dice de un vestido que es glorioso? Cuando tiene belleza de más de una cosa.
Tomemos como ejemplo un palacio real: en su suelo se extienden alfombras coloridas, sus paredes están ilustradas con impresionantes paisajes, que se combinan con el paisaje que se ve desde sus enormes ventanas junto a las cortinas coloridas. Pesados candelabros que cuelgan del techo iluminan el salón con una variedad de colores. Los muebles tienen un estilo antiguo con un diseño moderno y único. ¿Qué de todos los detalles que enumeramos hace que el salón sea glorioso? La respuesta es: todos juntos. La respuesta más precisa es: la combinación de ellos juntos.
La gloria que se refleja de la belleza combinada me enseña sobre la cualidad de Tiferet. Como el palacio glorioso, Tiferet combina diferentes matices, pero aquí ya no se trata de una combinación de colores, sino de una combinación de diferentes cualidades. Tiferet combina entre Jesed y Gevurá. Mi deseo de dar y ayudar a un amigo sin ninguna recompensa, simplemente porque lo quiero, proviene de la cualidad de Jesed. Mi deseo de dar solo a quien realmente se lo merece y de precisar en el beneficio, proviene de la cualidad de Gevurá. Pero Tiferet une a ambos – le doy a un amigo la fuerza para levantarse por sus propias fuerzas, y entonces realmente se lo merecerá. ¡Él logrará ser quien realmente es!
¡Que merezcamos que Dios se gloríe en nosotros!
¡Shabat Shalom y bendito!
Razi
