02 MAZAL DAGUIM – PISCIS ASTROLOGÍA

MATERIAL DE ESTUDIO

*EL SECRETO DE LA ASTROLOGÍA JUDÍA*

*LAS 12 PUERTAS DEL CARÁCTER*

*02 MAZAL DAGUIM – PISCIS*

El Secreto de Piscis en la Astrología Judía

*📖 Según la Cabalá y el Jasidut*

*Domingo 29 de Sivan 5786 – 14-jun*

🕘*21:00 HORAS DE ISRAEL*

🌍 En vivo desde Israel
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*Con el Rabino Jaim Frim*

Saber agradecer, reconocer del bien (Hakarat HaTov) es uno de los matices más esenciales en el ser humano. Está escrito que si el Santo, Bendito Sea, no se hubiera revelado a nosotros en el mundo y no nos hubiera dado la Torá, habríamos podido alcanzar todos los asuntos grandes, sagrados, puros y especiales a través de la cualidad llamada reconocimiento del bien.

Y la prueba es que Abraham Avinu llegó a Dios gracias al reconocimiento del bien; él dijo: “Alcen sus ojos a lo alto y vean quién creó esto”. Llegó a eso a partir de reconocer el bien que recibió. Esto demuestra que reconocer el bien es la cualidad más fundamental en el alma del hombre para llegar a elevar su alma espiritualmente. Por lo tanto, este asunto es muy, muy dominante en ellos y es muy, muy importante.

El mes de Adar y la naturaleza del pez (Piscis)

La conexión con las raíces y la gratitud en el alma

La canalización de las tendencias del alma

El riesgo de la dependencia y la nostalgia

La cualidad de lo ilimitado y el misterio del parpadeo

La paradoja de la amplitud y el peligro de ser engañados

El problema de la visión periférica y la necesidad de un “Entorno Protector”

El radar para lo oculto y el ejemplo de Albert Einstein

Moisés, Josué y la inmunidad contra la negatividad

La pureza mística y espiritual de los peces

El peligro de la imaginación y la voluntad inquebrantable

La constancia frente a la adversidad: La historia del Maharam Shik

El misterio del nombre divino y el secreto del vino

La sabiduría de la humildad y el retorno a la alegría

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MATERIAL DE ESTUDIO

CUF Omnipresencia – Redención de las Chispas Caídas

Mes de Adar

ASTRONOMÍA

SECRETOS DE LA ASTROLOGÍA JUDÍA PRESENTACIÓN

MATERIAL DE ESTUDIO

MÚSICA

ADAR NUNEI IAMA – LOS PECES DEL MAR

DEL ALBUM MELODÍAS MEDITATIVAS – NIGUNEI JEN

02 EL SECRETO DE LA ASTROLOGÍA JUDÍA

ENCUENTRO 2

MAZAL DAGUIM – PISCIS

El Secreto de Piscis en la Astrología Judía

El mes de Adar y la naturaleza del pez (Piscis)

El mes de Adar, el signo de Piscis (los peces). El Tratado de Berajot en el Talmud dice que hay una excepción entre todas las criaturas y seres vivos del mundo: los peces, que no se separan de su lugar de vida. Es decir, hay otros seres vivos que están en el mar, como el cangrejo, que se encuentra dentro del agua, y a veces también la rana está dentro del agua, pero ellos están tanto dentro como fuera del agua; es decir, tienen la posibilidad de salir. Los peces son especiales, no dejan su lugar de vida. Sí, es una virtud… sí, esto tiene una virtud muy grande. Dice la Guemará en el Tratado de Berajot, en la página 61, página B, que ellos no abandonan su origen, no abandonan su vitalidad.

La conexión con las raíces y la gratitud en el alma

El Rebe explica en una de sus cartas que el significado de esto no es solo en el nivel espiritual, sino también en el nivel espiritual sino también en el nivel físico. Incluso cuando miras con tus propios ojos, ves la relación, la cercanía, ya sea con la familia, con los padres o con los maestros. El tema de la nostalgia está muy, muy desarrollado allí. El concepto de guardar el bien, de reconocer el bien a una persona que te hizo un favor, es algo excepcional a niveles asombrosos; a veces una cercanía y un apego muy fuertes a la madre, al padre, a la abuela… no importa, a alguien de la familia o a todos de una forma tan fuerte.

El reconocimiento del bien (Hakarat HaTov) es uno de los matices más esenciales en el ser humano. Está escrito que si el Santo, Bendito Sea, no se hubiera revelado a nosotros en el mundo y no nos hubiera dado la Torá, habríamos podido alcanzar todos los asuntos grandes, sagrados, puros y especiales a través de la cualidad llamada reconocimiento del bien. Y la prueba es que Abraham Avinu llegó a Dios gracias al reconocimiento del bien; él dijo: “Alcen sus ojos a lo alto y vean quién creó esto”. Llegó a eso a partir de reconocer el bien que recibió. Esto demuestra que reconocer el bien es la cualidad más fundamental en el alma del hombre para llegar a elevar su alma espiritualmente. Por lo tanto, este asunto es muy, muy dominante en ellos y es muy, muy importante.

La canalización de las tendencias del alma

Ahora, como siempre, como con cualquier cualidad, y como ya hablamos en la introducción a los signos zodiacales —en aquella clase introductoria que fue un poco antes del inicio formal de nuestro curso—, ya conversamos allí que cuando se habla, por ejemplo, de quien nace un miércoles, se dice que será sabio y experto, que es el lenguaje de la Guemará. Y la Guemará enumera, por ejemplo, que quien nace en martes será rico y adúltero (noef).

Nada de lo que se dice allí es literal. Es decir, no es “rico” literalmente ni “adúltero” en el sentido literal, y tampoco es “sabio” o “experto” literalmente, sino que se trata de un movimiento del alma determinado. Y cada movimiento del alma puede interpretarse para bien o para mal. En su momento nos extendimos explicando qué puede significar noef en un sentido positivo: noef es solo la expresión física, pero la expresión interna de noef es que le interesan cosas adicionales, son horizontes muy, muy amplios. Dejen de lado por un momento el acto vergonzoso de la palabra adulterio; hay tipos de personas que no necesariamente son religiosas, pero saben muy bien qué pasa en el mundo religioso y se interesan todo el tiempo. Y hay tipos de religiosos que todo el tiempo están interesados en saber qué pasa en el mundo abierto. Es una persona con horizontes amplios, es un síndrome, un estilo.

El riesgo de la dependencia y la nostalgia

De la misma manera, cuando hablamos ahora de esta cualidad de apego al origen en Piscis, como con cualquier otra cosa, ¿hay un signo bueno o un signo malo? Todos los signos son buenos y no buenos. La pregunta es qué haces tú con las características interesantes que Dios te dio. Y este es exactamente el punto que quiero transmitir también ahora: el reconocimiento del bien, es decir, la conexión con los orígenes, la conexión con las raíces.

Una de las cosas interesantes de los peces es que tienen un orden determinado —al menos cierto tipo de peces— sobre dónde desovan, y es tan interesante que a veces viajan grandes distancias para llegar a un lugar específico, y precisamente allí, es como si perteneciera en algún punto a su raíz, y allí será y no en otro lugar; es algo asombroso. Así que este movimiento es un movimiento muy elevado, muy espiritual, pero si la persona no lo utiliza correctamente, puede causarle, Dios no lo permita, ser dependiente de alguien porque está tan conectado a sus raíces y tan apegado que podría convertirse en un ser desvalido, y de esto hay que cuidarse.

Como todo principio, tiene una oportunidad y tiene un riesgo; el reconocimiento del bien es la cualidad más excelente que hay en el hombre, pero también tiene el riesgo de que la persona caiga en una especie de impotencia y desdicha, sintiendo que necesita a alguien y que no puede salvarse a sí mismo. De esto hay que cuidarse, y para mí es importante a lo largo de todas las clases decir tanto este lado como el otro lado, para que cada uno pueda juzgar dentro de su propia alma cómo avanzar, porque nuestra meta es siempre sacar de nosotros mismos lo más luminoso y lo mejor.

Ejemplo de la desconexión con el presente

(Pregunta del público: ¿Cómo paraliza? ¿Esta cualidad puede paralizar?)

Alguien que está muy, muy conectado a su madre, y de lo tan conectado que está a su madre, no es capaz de conectarse con su esposa; esto le paraliza su hogar. Sí, está muy, muy conectado a su madre, ese es un ejemplo. Pero puede ocurrir en muchísimas cosas: cuando una persona está atada a la nostalgia, diciendo: “Allá teníamos, cuando estábamos en Irak teníamos esto, cuando estábamos allá lo teníamos todo”. Olvídate de eso, tú estás aquí ahora. Pero ese “cuando estábamos allá” lo paraliza hoy. Así que esta cualidad de la nostalgia es importante, pero su importancia debe estar equilibrada, como cualquier buena cualidad que posea el hombre. Bien, segundo punto. El primer punto fue el retorno al origen, la pertenencia a las raíces, que es algo muy importante en la estructura del alma del hombre. Pasemos al segundo punto.

Adám no dio nombres a los peces

Hay una opinión particular de nuestros Sabios a la que el Rebe se refiere una y otra vez en sus discursos y artículos, la cual dice que Adán (Adam HaRishón) dio nombres a todos los animales; dijo: “Este se llamará asno, este se llamará buey”, y así sucesivamente. Ustedes saben que el nombre de una persona, el nombre de cualquier cosa en el mundo, le baja o atrae abundancia (shefa), le baja luces, es un canal espiritual que le desciende luces. Así, por ejemplo, cuando se habla de un buey (shor), recibe su raíz espiritual de la letra Shin, de la letra Vav, de la letra Resh, etcétera. Exactamente lo mismo ocurre con nuestros nombres, e incluso con los nombres de los objetos inanimados; ellos también reciben su vitalidad de sus nombres, pero ¿de qué nombre? Específicamente del nombre en la Lengua Sagrada (Lashón HaKódesh), del idioma hebreo.

Es decir, una mesa (shulján) recibe su luz espiritual —según se explica en el Jasidut— no de la palabra table, no de las letras T-B-L, sino de las letras de la palabra shulján: de la Shin, la Lamed, la Jet, la Nun; de ahí recibe su vitalidad espiritual. Lo interesante es que el Santo, Bendito Sea, hizo pasar ante Adán a todos los animales para que les diera nombre, ¿pero a quiénes no hizo pasar ante él? A los peces. Es muy simple, los peces están, como se dice, en el mar, dentro del agua; ellos no recibieron su nombre de Adán.

La cualidad de lo ilimitado y el misterio del parpadeo

Ahora bien, en esto hay —como dijimos— una virtud enorme, pero también algo que requiere trabajo. La gran virtud de esto es que cuando recibes un nombre, te cierras sobre algo; tu nombre te encierra en cierta característica, te limita en cierto lugar. En cambio, los peces tienen lo que se llama canales ilimitados. Ustedes mismos pueden notar esto: ¿por qué mientras hablamos veo que ustedes están parpadeando con los ojos todo el tiempo? Todo el tiempo los veo parpadear.

Está escrito en el Jasidut que la razón por la que parpadeamos —dejando de lado la explicación física de que se seca el ojo—, ¿por qué Dios nos creó de manera que se nos seque el ojo y tengamos que parpadear? Porque no somos capaces de ver fijamente algo de forma continua, no podemos. Nosotros podemos, como se dice, “salirnos de las vasijas-casillas” si entramos en la profundidad de algo; no podemos contenerlo, necesitamos volver a nosotros mismos por un segundo y luego continuar.

Los peces no son así. Sabemos que los peces tienen los ojos abiertos todo el tiempo —dentro de poco hablaremos de que tampoco duermen—, pero sus ojos están abiertos todo el tiempo. ¿Qué significa que los ojos estén abiertos todo el tiempo? Significa que es capaz de estar enfocado todo el tiempo. Esto es algo tremendo, es algo inusual, algo poderoso. El Santo, Bendito Sea, le dio este poder especial justamente a los peces.

La tremenda memoria de Piscis y el peligro de la dispersión

Este asunto tiene una virtud inmensa en la capacidad de absorción; una capacidad de absorción muy, muy, muy fuerte. Esto también está relacionado con una memoria especial: la memoria de los peces es una memoria que no tiene igual en cuanto a la capacidad que tienen para captar las cosas, es una memoria increíble. La capacidad de los ojos para ver, captar, recordar y sentir es algo fuera de serie.

Pero, ¿de qué hay que cuidarse mucho? Especialmente cuando se trata de niños a los que debemos educar, el llamado “niño pez”; hay que orientarlo hacia una dirección específica, porque si no se le orienta hacia una dirección fija, se dispersará en infinitas cosas. Y sabemos que cuando uno se esparce en infinitas cosas, ocurre lo que se conoce como Tafasta Merubé Lo Tafasta (quien mucho abarca, poco aprieta). Por lo tanto, necesitan ayuda en esto, es algo muy importante. Y el título de esto es que Adán no les dio un nombre; esa es su virtud, que no les dio un nombre, no los limitó.

La paradoja de la amplitud y el peligro de ser engañados

Cuando una persona no tiene un “nombre” o límites fijos que la restrinjan, posee una virtud maravillosa: un corazón inmenso, una mente abierta y una ausencia total de prejuicios. Es capaz de escucharte tal como eres y aceptarte plenamente. Sin embargo, esta misma apertura puede convertirse en una trampa; una persona que acepta a todo el mundo con tanta facilidad puede ser engañada o estafada con frecuencia. Es un arma de doble filo: por un lado, son cualidades fantásticas y fuera de lo común, pero por el otro, se requiere un discernimiento constante sobre cómo canalizarlas.

Si una persona con esta naturaleza se dedica al cuidado del alma —es decir, a la psicología, a la ayuda al prójimo o al acompañamiento emocional—, la gente tenderá a derramar su corazón ante ella. Tienen la capacidad de hacer que los demás les confíen sus secretos más profundos. De hecho, Piscis representa el “mundo del silencio”; un secreto que les confíes jamás saldrá a la luz. Si les pides que no digan algo, simplemente no lo dirán, está terminado. Es una fuerza magnífica. Pero, por otro lado, necesitan aprender a enfocar y delimitar esta energía, porque este mundo, al fin y al cabo, requiere enfoque.

El problema de la visión periférica y la necesidad de un “Entorno Protector”

Esta falta de enfoque se manifiesta incluso en la fisonomía simbólica del pez: ¿dónde están sus ojos? Están a los lados, a la derecha y a la izquierda. El pez ve a todos los que están a su derecha y a todos los que están a su izquierda, pero ¿hacia dónde debe avanzar? Necesita que alguien se pare a su lado y le guíe diciendo: “Ahora ve a la derecha, ahora ve a la izquierda”. Esto es fundamental.

En la vida real vemos que no existe la perfección absoluta. Por un lado, nos encontramos con un corazón tan amoroso, sensible y empático que puede absorber una cantidad enorme de dolor; de hecho, Piscis es el “Muro de los Lamentos” de muchísima gente. Pero, por otra parte, la persona debe cuidar de no convertirse en un “trapo” o una alfombra debido a su excesiva bondad. En la terminología jasídica esto se denomina “una plataforma pisoteada”: se aprovechan tanto de su buen corazón que terminan usándolo.

Desde la perspectiva de la Cabalá, Piscis necesita lo que se llama un “Or Makif” (una Luz Circundante o un entorno protector). Si hablamos del matrimonio, por ejemplo, lo ideal para alguien de este signo es tener a su lado a una pareja con un carácter más firme; alguien fuerte que sepa poner límites a las “sanguijuelas” o personas oportunistas que podrían colgarse de su buena voluntad y perjudicarlo. Es vital que logren salir un momento del agua, tomar aire y protegerse para no salir dañados.

El radar para lo oculto y el ejemplo de Albert Einstein

Las personas de este signo tienen la capacidad de ir detrás de aquello que no tiene un “nombre”, una etiqueta o un título ruidoso; no andan buscando los grandes titulares de la prensa ni los honores. Esto es algo maravilloso en nuestra generación, donde si alguien no es famoso o no se ha escuchado hablar de él, se le considera “nada”. Piscis tiene el instinto para detectar que los mayores tesoros se esconden precisamente en lo que parece ser “nada”.

Tomemos como ejemplo a Albert Einstein, quien nació en el mes de Adar bajo el signo de Piscis. ¿Qué fue lo verdaderamente especial que caracterizó su ciencia? En el ámbito científico de su época, había ciertos detalles y anomalías que todos los demás científicos dejaban de lado, descartaban o consideraban ridículos. Einstein tomó precisamente esos puntos marginales a los que nadie prestaba atención y profundizó en ellos hasta el extremo. Es decir, rescató lo que estaba en los márgenes y lo elevó a lo más alto. Esto es sumamente típico de este signo: fijarse en los detalles olvidados y descubrir que, en realidad, eran de oro puro. Son personas “anti-marcas” por excelencia.

Moshé, Iehoshúa y la inmunidad contra la negatividad

El Midrash relata que cuando se echaron las suertes (el Pur) para el mes de Adar, el malvado Amán se alegró muchísimo. Pensó: “Me ha tocado el mes de Piscis y no encuentro ningún mérito especial para el pueblo judío en este mes; aquí los haré caer”. Lo que Amán ignoraba es que el gran profeta Moshé (Moshé Rabéinu) nació en el mes de Adar (y también falleció en este mes). Adar posee una fuerza espiritual de protección oculta muy grande.

Cuando Moshé le dice a Iehoshúa: “Elige para nosotros hombres y sal a luchar contra Amalec”, el comentario del Jazkuni explica algo sorprendente: le estaba pidiendo que buscara específicamente a hombres nacidos en el mes de Adar. Hombres como Moshé y como el propio Iehoshúa, revelando así que ambos líderes nacieron en este mes. ¿Por qué debían ser de Adar? Porque sobre estas personas, las fuerzas del mal y la negatividad del enemigo no tienen control. Al igual que los peces están cubiertos de forma invisible bajo el agua, los nacidos en Adar son inmunes a las “hechiceras” o manipulaciones sicológicas de Amalec.

¿Cuál es el secreto detrás de esta inmunidad? Es una construcción paso a paso. Como explicamos antes, Adar no busca apariencias ni marcas falsas. La negatividad del mundo solo busca y ataca a los “grandes nombres” y la ostentación; por lo tanto, cuando ve a personas que no se manejan en esos códigos de soberbia, simplemente no las ve, se vuelven invisibles para el radar del mal. Por esta razón, históricamente, los mejores espías y estrategas encubiertos, capaces de mimetizarse con el entorno y el paisaje sin llamar la atención, han sido personas nacidas en el mes de Adar. Poseen una flexibilidad y adaptabilidad asombrosas, y una actitud de “aquí no hay nada que ver”, mientras que detrás de esa aparente tranquilidad se esconde una mente brillante operando con una potencia enorme.

La pureza mística y espiritual de los peces

Los peces son las criaturas que menos enfermedades padecen en la creación debido a que permanecen constantemente inmersos en su origen (el agua), lo que los protege de las toxinas externas. Del mismo modo, Piscis es considerado el signo más espiritual de la creación. En la Cabalá y las leyes dietéticas judías (Kashrut), hay animales que están prohibidos y otros que están permitidos pero requieren un proceso de preparación y faena ritual (Shejitá) para elevarlos. El pez es una excepción absoluta: no requiere preparación ni faena alguna; ya es puro, limpio y sagrado desde su nacimiento. Incluso la prohibición estricta de consumir sangre no aplica a la sangre de los peces.

Tienen una conexión tan directa con lo Alto que no necesitan demasiados preámbulos para alcanzar la elevación espiritual; vienen configurados así de fábrica. De hecho, los textos sagrados mencionan que las almas de los grandes justos (Tzadikim) suelen reencarnar o asociarse con los peces, y el propio Rebe basaba la mayor parte de su alimentación en el pescado por esta elevada raíz espiritual.

Es prácticamente imposible encontrar a una persona Piscis que sea completamente materialista o atea; incluso si creció en un entorno secular o en un kibutz alejado de la religión, tendrá una certeza interna e intuitiva de que Dios existe, de que hay un alma y un mundo venidero. Nadie se lo tuvo que enseñar; mira el mundo y simplemente lo ve. Sin embargo, estas intensas tendencias místicas deben encauzarse correctamente hacia la espiritualidad auténtica para que no se desvíen hacia búsquedas exóticas o fantasías estériles. Allí es donde sus almas encontrarán su verdadero descanso.

Las letras místicas de Adar: El secreto de la letra Kof y el don de la imitación

El Sefer Ietzirá (Libro de la Creación) asocia cada mes con una letra del alfabeto hebreo, y la letra de Adar es la Kof. Esta letra encierra varios significados profundos. Uno de ellos es el concepto de la imitación y el mimetismo. La palabra Kof también significa literalmente “mono”, haciendo alusión a la expresión tradicional “como un mono sigue a un ser humano”, imitando al 100%.

Los nacidos bajo este signo poseen dotes histriónicas innatas y una tremenda capacidad actoral. Esto proviene de un deseo profundo de adherirse a las virtudes o ventajas que perciben en otros. Tienen un poder mental tan fuerte que pueden conectarse con una realidad que no existe en el presente —que solo reside en su imaginación— y hacerla sentir real.

Por ejemplo, mientras que algunos signos se proyectan de forma exagerada hacia el futuro (los idealistas o soñadores), los nativos de Adar tienen una habilidad única para conectarse con un pasado en el que nunca estuvieron físicamente y describirlo con un nivel de detalle y fidelidad asombrosos. Si la nostalgia o un relato de la historia despierta su interés, viajan a través de esa “máquina del tiempo” mental y logran rescatar los puntos más puros y verdaderos de épocas pasadas.

El peligro de la imaginación y la voluntad inquebrantable

La letra Kof, sin embargo, tiene un lado izquierdo que desciende, y junto a las letras Resh y Shin, forma en el Zohar la palabra Sheker (mentira). Las siglas del mes de Adar en hebreo también aluden a tres conceptos: Emuná (Fe), Dimión (Imaginación) y Raaión (Idea). La imaginación en este mes está sumamente desarrollada porque se conecta con mundos espirituales abstractos. Esto hace que a veces Piscis perciba lo imaginario con tanta fuerza que para él se convierte en una realidad absoluta. Aunque los de afuera puedan llamarlo “fantasioso” o “mentiroso”, no es un mentiroso en el sentido malicioso; simplemente experimenta el plano sutil de las ideas como algo tangible.

Lo fascinante de este signo es que posee una fuerza de voluntad de hierro para materializar esas visiones. El concepto de la desesperación o el “no se puede” no existe en su vocabulario. Hay dos meses en el zodiaco que se encuentran frente a frente en la rueda y comparten esta característica: Elul y Adar. A los nacidos en estos meses nunca les digas que algo es imposible o que no hay oportunidad de lograrlo; simplemente no te escucharán, esa advertencia les pasará de largo. Poseen una paciencia infinita, una paciencia de acero, y son capaces de esperar el tiempo que sea necesario hasta ver cumplido su objetivo.

La constancia frente a la adversidad: La historia del Maharam Shik

Dentro de la historia judía, un ejemplo extraordinario de esta tenacidad fue el gran sabio Rabí Moshé Shik (conocido como el Maharam Shik), quien vivió en Hungría y fue alumno del Jatam Sofer. En su juventud, Rabí Moshé tenía una capacidad de comprensión sumamente rígida y una memoria tan débil que se cuenta que si se levantaba a buscar un libro, para cuando llegaba al estante ya había olvidado cuál necesitaba.

A pesar de esa extrema escasez de talento natural al inicio, jamás conoció la palabra “derrota” ni se detuvo ante el fracaso. Su constancia modificó por completo su estructura mental interna. Al final de sus días, se convirtió en una de las mentes halájicas más brillantes de su generación. Recibía diariamente decenas de cartas con consultas complejas de rabinos de toda la región. Se relata que sentaba a cinco alumnos en mesas separadas mientras él almorzaba; el primer alumno le leía una pregunta y el Rav, sin abrir un solo libro y de memoria, le dictaba la respuesta de forma fluida, pasando inmediatamente al segundo, al tercero, y saltando de uno a otro resolviendo los dilemas más difíciles.

Esta fuerza proviene de Adar: una voluntad implacable que no se quiebra ante las debilidades iniciales. Sin embargo, este rasgo debe ser equilibrado. Si no se canaliza correctamente, la persona puede desarrollar una obsesión con que siempre debe ganar, volviéndose incapaz de procesar un tropiezo o perdiendo un tiempo y una energía vitales en batallas estériles solo por mantener una postura basada en su imaginación. Quienes los acompañan deben ayudarlos a cuidar su energía.

El misterio del nombre Divino y el secreto del vino

Cada mes del año hebreo está regido por una combinación específica de las cuatro letras del Nombre Divino (Iud-He-Vav-He). Para el mes de Adar, el orden de las letras se invierte de manera que alude al concepto de la inversión de la suerte (Venajafoj hu). El versículo de la Torá que esconde las siglas de este mes proviene de las bendiciones de Jacob a sus hijos antes de fallecer, específicamente cuando se refiere a Judá: “Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna…”.

En la dimensión de la Cabalá, la vid y las uvas representan el vino, y el vino alude a los Secretos de la Torá (conforme a la máxima: “entró el vino, salió el secreto”). No es casualidad que una gran parte de los más grandes maestros cabalistas de la historia hayan nacido en el mes de Adar. Son almas bendecidas con una fertilidad espiritual y una productividad intelectual inmensas.

El versículo menciona dos animales: el pollino (el asno joven) y el asna. En la mística, el asno representa el lado derecho de las fuerzas materiales y el asna el lado izquierdo. El mes de Adar tiene el don único de tomar los elementos más densos, toscos y materiales del mundo (simbolizados por el asna) y elevarlos hacia la santidad más pura mediante la transformación de la realidad. Piscis tiene la capacidad espiritual de transformar a los enemigos en amigos y de ablandar los corazones más duros, especialmente aquellos que nacen en la última semana del mes.

La sintonía grupal y la rectitud de la sefirá de Iesod

Contando desde el mes de Tishrei, Adar ocupa la sexta posición, lo que espiritualmente lo conecta con la sefirá de Iesod (el Fundamento). La cualidad interna de Iesod es la conexión, la armonía y la cooperación. Los nativos de este signo no son individualistas egoístas que buscan el honor personal diciendo “yo y nadie más”; al contrario, destacan en el trabajo en equipo, saben reconocer las virtudes de los demás y buscan la complementariedad.

El riesgo en esta área es que, al ser tan conscientes de sus propias debilidades y puntos vulnerables, pueden desarrollar cierta falta de confianza en sí mismos y asumir un rol pasivo, buscando que el otro los complete o cayendo en el capricho de solo querer recibir cuidados. La rectificación de Piscis consiste en entender que la verdadera armonía se logra en un intercambio mutuo de dar y recibir, no en la dependencia.

Por esta misma razón, poseen un instinto excepcional para la mediación, los negocios comunitarios y los matrimonios. Son los mejores pacificadores y psicólogos, capaces de contener y validar emocionalmente dos opiniones completamente opuestas en un mismo espacio.

La sabiduría de la humildad y el retorno a la alegría

Para concluir, el signo de Piscis está regido astrológicamente por el planeta Tzedek (Júpiter), que representa la justicia y la rectitud. El Talmud afirma que quien nace bajo esta influencia buscará la justicia con un fervor absoluto, estando dispuesto a luchar por la verdad hasta las últimas consecuencias. Esta búsqueda de la rectitud los hace ser personas sumamente analíticas y críticas, capaces de percibir los detalles más pequeños que pasan desapercibidos para el resto del mundo. Sin embargo, su crítica no nace de la soberbia, sino de una profunda empatía y del deseo de ver el mundo corregido.

Bajo este mes nació también Moshé, el arquetipo de la máxima humildad (Anavá). Los maestros de Adar, incluso cuando alcanzan las posiciones más elevadas o el éxito profesional, mantienen la virtud de hablar con las personas al nivel de los ojos, de manera llana y sencilla, sin rastro de condescendencia. Poseen el don de ayudar al necesitado (Gamilut Jasadim) haciéndolo sentir digno, transmitiendo la sensación de que el favor lo está recibiendo el propio dador al permitírsele ayudar.

La meta espiritual de todos nosotros en este periodo es impregnarnos de la esencia de Piscis: aprender a sumergirnos en las corrientes de la espiritualidad, a mirar el interior de las almas por encima de las fachadas del éxito material, y a desarrollar ese anhelo puro y constante por lo divino, el cual, cuanto más se consume, más eleva y rectifica nuestra existencia.

Resumen punto por punto de la introducción al curso de Astrología Judía.  

1. ¿Influyen los astros en nuestra personalidad?

• El judaísmo reconoce que el momento del nacimiento influye en el carácter.
• El mes, el día y la hora dejan una impronta espiritual.
• Sin embargo, no somos esclavos de los astros.
• Somos hijos de Dios y tenemos libre albedrío.

2. El exilio aumenta la influencia del Mazal

• Antes de la destrucción del Templo, Israel recibía su sustento espiritual directamente de Hashem.
• En el exilio, la abundancia llega a través de intermediarios espirituales llamados los “70 ministros de las naciones”.
• Por eso, durante el exilio, los factores naturales y astrales tienen mayor peso.
• En la redención futura, esta influencia disminuirá considerablemente.

3. El Mazal no es un castigo ni una virtud

• La influencia astral es simplemente una realidad de la creación.
• Describe tendencias y potencialidades.
• No determina el destino final de la persona.

4. La Torá está por encima de los astros

• La Torá nunca entró en exilio.
• Está por encima del tiempo y del espacio.
• Cuanto más estudia Torá una persona, menos dominada está por su Mazal.
• La Torá conecta al hombre directamente con Hashem.

5. Cómo cambiar el Mazal

Tres herramientas principales:

a) Torá

• Refina la mente y transforma la personalidad.

b) Tzedaká

• Puede anular decretos negativos.

c) Teshuvá

• El cambio interior modifica incluso tendencias profundamente arraigadas.

6. Abraham y la astrología

• Abraham era un gran astrólogo.
• Vio en los astros que tendría un solo hijo.
• Pensó que ese hijo era Ismael.
• Hashem le dijo: “Sal de tu astrología”.
• Al cambiar su nombre de Abram a Abraham, nació Itzjak.

Enseñanza:

• Los astros muestran una tendencia.
• Hashem está por encima de los astros.

7. El error del determinismo

• El problema no es estudiar astrología.
• El problema es creer que el Mazal es absoluto.
• Cuando una persona piensa que no puede cambiar, fortalece sus limitaciones.

8. El Arizal y los siete planetas

• El Arizal explica que el feto recibe influencia de los siete planetas durante la gestación.
• Sin embargo, la medicina moderna permite sobrevivir a bebés cada vez más prematuros.

Significado espiritual:

• La humanidad se está liberando gradualmente de la dependencia de las fuerzas naturales.
• Es una preparación para la redención.

9. Profecías negativas y astrología

• Las profecías negativas no son inevitables.
• Fueron dadas para motivar el cambio.
• Lo mismo ocurre con el Mazal.
• El destino puede transformarse mediante nuestras acciones.

10. El poder de las mitzvot

• Una mitzvá puede cambiar decretos espirituales.
• Tzedaká, tefilá y Torá alteran la realidad.
• El Rebe enseñaba que aumentar el estudio de Torá puede cambiar situaciones nacionales enteras.

11. Israel y las naciones

• Cada nación tiene un astro rector.
• Israel tiene algo superior:
• “אין מזל לישראל” — “No hay determinismo astral para Israel”.

Esto significa:

• Hay influencia.
• Pero no hay esclavitud al destino.

12. El objetivo de la astrología judía

No es:

• Predecir el futuro.
• Crear miedo.
• Justificar defectos.

Sí es:

• Conocer nuestras tendencias.
• Identificar fortalezas y debilidades.
• Saber qué debemos rectificar.
• Comprender mejor nuestra misión en el mundo.

13. La idea central de toda la introducción

El Mazal es real, pero no es absoluto.

Los astros describen el punto de partida.

La Torá, la Teshuvá, la Tzedaká y la conexión con Hashem permiten elevarse por encima de cualquier limitación natural.

Los astros proponen tendencias; el alma decide el destino.

De la clase anterior

Dediquemos ahora unos momentos a analizar nuestra perspectiva sobre el significado de haber nacido en un momento específico y cómo esto afecta a nuestra personalidad. Nacimos en un tiempo determinado, pero ¿qué significa que influya en nuestra identidad? ¿Acaso no somos hijos de Dios? ¿Acaso nosotros dependemos del tiempo? ¿Dependemos de las estrellas? ¿Dependemos de los signos?

Aquí viene el Jasidismo y nos enseña: Dios le entregó a Iaacob el mundo del espíritu y le dio también el mundo de lo material Si se conducía de forma correcta… pero a Eisav le otorgó el dominio material si Jacob no actuaba debidamente; y “un pueblo prevalecerá sobre el otro”, uno sube y el otro baja. Desde que fuimos exiliados de nuestra tierra, desde la destrucción del Templo, todavía no hemos retornado a la perfección del Gran Templo como existía antaño. Y desde entonces, nos encontramos recibiendo el influjo espiritual de una manera indirecta. Así lo escribe el Alter Rebe en el texto de Likutei Torá.

Desde aquel momento, nos encontramos bajo la influencia y el canal de los 70 ministros espirituales de las naciones del mundo que rigen en lo Alto. Cualquier flujo de sustento material que llega a nosotros, proviene del Creador, Bendito Sea Su Nombre, por supuesto, pero se canaliza a través de un transformador llamado los 70 ministros. Si queremos traducir el impacto de este transformador en el mundo actual, la dinámica funciona de la siguiente manera: nos encontramos asentados aquí, pero sin los avales económicos de los Estados Unidos no podríamos sostener la estructura del país; nos encontramos aquí, y sin los fondos de reparación de Alemania no habríamos logrado edificar lo que levantamos. Es decir, en algún punto te encuentras condicionado por el exterior. En la Cabalá se registra —y lo repetía con frecuencia el tzadik Rabí Menajem Mendel de Riminov— que cuando un judío reside en la Tierra de Israel pero recibe su sustento, su economía y su capacidad de subsistencia material de las naciones del exterior, en el plano espiritual es considerado como si habitara en el extranjero. Esto constituye una faceta del exilio, pues representa una falta de plenitud.

No nos encontramos en un estado de redención absoluta, no nos sostenemos por nosotros mismos. Y si recientemente escuchamos hablar sobre los yacimientos de gas y demás recursos, la lectura espiritual es que Dios te dice: “Tú tienes el potencial de sostenerte, pero vendrá alguno de los 70 ministros y te limitará porque aún no ha llegado el momento final”. No te manejas de forma independiente; aparecen diversas figuras de gran riqueza material, el dinero se desvanece, y el hombre no comprende el porqué, el dónde ni el cómo, y levanta quejas, pero eso no soluciona la situación mientras rija el estado de exilio (Galut). El exilio estipula que aún no tienes el control absoluto, no puedes sostenerte únicamente por tus propios medios, sino que requieres alimentarte constantemente de fuentes externas. Esta es una dinámica propia del exilio; este es nuestro estado actual.

Por consiguiente, este concepto tiene una implicación directa en el peso de los signos astrales en el momento del nacimiento: el mes en que naciste, la hora y el día. Debido a que nos encontramos en el periodo del exilio, si estuviéramos en la época de la redención completa, la capacidad de cada individuo para transformar su carácter con facilidad sería mucho mayor, y el día del nacimiento carecería de un peso determinante. Sin embargo, hoy en día, nuestro sustento en el exilio se filtra a través de los 70 ministros de las naciones; por lo tanto, la relevancia que posee el día en que nacimos y el significado de esa fecha es significativamente mayor durante el exilio que en los tiempos de la redención. No representa una virtud espiritual, sino un hecho factual. Nos situamos en un escenario donde la fecha de nacimiento posee un impacto superior al que tenía cuando el Templo de Jerusalén estaba en pie.

Los 70 ministros espirituales de lo Alto manejan el orden de la materia en el mundo. Los judíos poseen el intelecto, pero el capital y el poder para ejecutar sus proyectos de forma soberana se ven limitados. Se habla de que existen judíos acaudalados en el mundo y, sin embargo, es un hecho que cuando intentamos desarrollar el proyecto del avión Lavi, nos bloquearon la iniciativa; y ocurrieron varios episodios similares posteriormente —los cuales no viene al caso detallar aquí— donde creamos una innovación, pero al llegar a la fase de implementación nos imponen restricciones: “No lo lleven a cabo, no tengan esa autonomía ni esa superioridad militar, no les proveeremos el financiamiento, no lo comercialicen”, etcétera. Ejercen un control sobre nosotros tanto en el ámbito de la seguridad como en el plano económico y en todas las áreas.