EL LIBRO DEL LLAMADO

El Llamado Divino El significado del nombre del tercero de los Cinco Libros de Moisés que comenzamos a leer esta semana, Vaikrá, es “Y (Dios) llamó”. Vaikrá es también el nombre de la porción de la Torá de esta semana, la primera del libro del mismo nombre. El libro anterior, Shemot, culminó con la terminación de la construcción del Tabernáculo; Vaikrá comienza…

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EL DÍA Y LA NOCHE

El versículo final de parashá Pekudei, el versículo final del libro del Éxodo, de Shemot; cuando lo leemos en el Beit HaKneset, todos nos ponemos de pie en el último verso y final decimos “jasak jasak venitjasek”, “fuerte, fuerte y nos fortalezcamos”, para fortalecernos en nuestra conexión con la Torá.Ese último versículo dice que la…

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AL BORDE DE UN NUEVO MUNDO

Pekudei, concluye la construcción del Tabernáculo, así como también concluye todo el Jumash del libro Éxodo, Shemot. La construcción del Tabernáculo es como la creación del mundo; se dice que el Tabernáculo es un modelo en miniatura de toda la creación. Existe un fenómeno muy hermoso que refleja esta observación, al final del parashá dice:…

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FLECHAS Y BUEYES DE FUEGO

La porción de la Torá de esta semana trata acerca de muchas leyes, incluyendo las de daños y perjuicios. Una de las cuatro categorías de daños es por fuego. En el Talmud hay una diferencia de opinión entre Rabí Iojanán y Reish Lakish en cuanto a su visualización del fuego y sus ramificaciones legales. Visualización…

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EL SOBORNO CIEGA LOS OJOS DEL JUEZ

 Construcción de instrumentos para el desarrollo personal Shiur del 27 de shevat 5773, 7 de febrero 2013, ieshivat jorev, bentzion eton 4 – Ierushalaim No te dejes sobornar La base de la parashat mishpatim: ser perspicaz ( pikeaj) Lejaim Lejaim. Estamos en la parashat Mishpatim: [Shemot 21:1] Veeile hamishpatim asher tasim lifneihem. “Y estas son las…

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SIETE PRINCIPIOS PARA EL MÉDICO

En la parashá de esta semana, parashá Mishpatim, la Torá dice: “verapó ierapé”, que al médico se le otorga permiso del Cielo para curar al enfermo. La expresión es única y muy importante en la Torá “verapó ierapé”, que al traducirla literalmente dice “y curar, curará”. La pregunta es: ¿por qué se repite dos veces?…

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