*SHAVÚA TOV*
🔸ACOMPAÑAMOS A LA REINA DEL SHABAT CON UNA HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV Y MUCHO MÁS🔸
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🎻Es costumbre relatar cada sábado por la noche, durante la comida de Melavé Malká, una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov. Se considera un canal de bendición (segulá) para el buen sustento, para tener hijos y satisfacción de ellos, para una vida buena y larga, y para la salud.
TRES MEDITACIONES PARA TU MELAVE MALKA:
1 HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV
2 SABIOS DEL TALMUD: HOY: RABÍ IOJANÁN
3 EL LENGUAJE DEL CORAZÓN: El Secreto del jashmal
¡Que las historias de nuestros justos nos acompañen y abran las puertas de la bendición en esta nueva semana!
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1 LA HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV
LA REVELACIÓN DEL BAAL SHEM TOV – PARTE III
(Parte II: https://galeinai.org/2026/08/01/melave-malka-parasha-ree/ )
EL TRIBUNAL CELESTIAL
Aproximadamente en los años 5493-5494 (1733-1734), Rabí Adam Baal Shem anunció su retiro del liderazgo de los tzadikim ocultos (nistarim) a favor de Rabí Israel Baal Shem Tov. En aquel tiempo, Rabí Adam Baal Shem dijo que su maestro, el profeta Ajías de Silo (Ajiá HaShiloní), le había informado que en los Cielos deseaban que Rabí Israel Baal Shem Tov fuera el líder de la generación. Aunque ambos no se encontraron cara a cara, dijeron los tzadikim que en las alturas celestiales Rabí Adam actuó en favor de la revelación del Baal Shem Tov e incluso le entregó todos sus secretos.
Rabí Adam Baal Shem le escribió al Baal Shem Tov una carta portentosa en la que revelaba el secreto tras la petición de revelación que le había dirigido:
«Una vez, en el Santo Shabat durante la lectura de la Torá, se me apareció mi santo maestro (Ajiá Hashiloní) y me dijo que a la salida del Shabat, inmediatamente después de la Havdalá, estuviera preparado para viajar con él a Levov (Lemberg). Inmediatamente después de la Havdalá vino a mi casa y me dijo que el carruaje estaba listo y que debía viajar vestido con mis ropas de Shabat. Me puse de inmediato mi abrigo superior y nos sentamos en el carruaje; mi santo maestro se sentó a mi derecha y no me dijo palabra alguna, simplemente le ordenó al cochero que avanzara.
Hasta Levov había setenta leguas (parsaot), e inmediatamente al comenzar el viaje, mi santo maestro me dijo que cantara el nigún “Eliahu HaNaví”. Hice como me ordenó y, para cuando terminé el canto, ¡ya habíamos llegado a Levov! Quedé absolutamente atónito, pues era la primera vez que presenciaba con mis propios sentidos el acortamiento milagroso del camino (Kfitzat HaDérej).
Mi santo maestro me dijo: “Hijo mío, qué maravilla, ¿sabes acaso quién es el cochero? Si supieras quién es, estarías sentado en el carruaje con tremendo temor reverencial como yo”. Luego me dio permiso para beber una taza de agua caliente; la bebí mientras mi santo maestro caminaba de oriente a poniente ida y vuelta en la habitación durante unas dos horas sin decirme nada, pero su santo rostro ardía literalmente como una antorcha de fuego. Yo permanecí todo el tiempo en mi lugar, inmóvil como una columna de mármol, sin desviarme a derecha ni a izquierda.
De pronto la puerta se abrió e ingresó un anciano de gran estatura. Mi santo maestro fue a su encuentro, lo tomó de la mano y le dijo con estas palabras: “Bienvenido sea Rabí Eliezer, quien mereció tener un hijo que es único en su generación (Jad BeDarā), en el mundo inferior y en todos los mundos; tome asiento, por favor, Rabí Eliezer”.
Rabí Eliezer le respondió: “El santo Admor sabe que yo ya no soy de este mundo, y allí, como se sabe, no hay estar sentado ni de pie”. Mi santo maestro le replicó: “Acaso los ángeles cuando descendieron a la tierra y estuvieron con nuestro padre Abraham (que en paz descanse) ¿no comieron también? Pues ‘nunca debe un hombre alterar la costumbre del lugar'”, etc. Rabí Eliezer se dejó convencer por sus palabras y se sentó.
Mi santo maestro le preguntó: “¿Cuál es su petición?”. Él respondió diciendo: “Mi petición y ruego es que, desde hace un tiempo, mi hijo, el oculto Israelik, no me da descanso. Casi todos los días me dice que su santidad el maestro le ordenó revelarse e incluso fijó el tiempo para ello, pero él no lo desea en absoluto, por lo que me ruega que interceda por él ante su santidad”.
Mi santo maestro le respondió que, si su hijo volvía a pedirlo, le dijera en su nombre que debe revelarse, pues así lo han decretado en el Tribunal Celestial (Beit Din shel Maala). Y que si no se revela, no tiene —Dios no lo quiera— nada más que hacer en este mundo, pues todo el propósito del descenso de su alma a este mundo es para que se revele y “se derramen sus manantiales hacia afuera”. Y señalándome con el dedo dijo: “Él, Adam, conoce toda la historia de por qué vino su hijo (el hijo de Rabí Eliezer) a este mundo, y con el tiempo le daré permiso a mi alumno Adam para que le revele toda la historia de principio a fin, y entonces comprenderá que la razón está conmigo y con mi alumno Mordejai el Justo. Y dígale a su hijo en mi nombre que, hasta que se revele, ¡no vuelva a ver mi rostro!”.
Al concluir estas palabras, Rabí Eliezer (de bendita memoria) desapareció, y yo quedé conmocionado y atónito por todo lo que mis ojos habían presenciado: actos terribles y maravillosos». continuará
(Extraído del libro “HaMeorot HaGdolim”)
La historia está dedicada a la elevación del alma del dulce niño Tzur Levaví Shemaí z”l. ❤️
Me encantaría recibir sus comentarios sobre la historia. 🙏
Esta historia fue enviada en el grupo de historias Ohel Tzadikim – Historias.
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2: NUEVA SECCIÓN: SABIOS DEL TALMUD
HOY: RABÍ IOJANÁN
LA HORA ESTÁ DE SU LADO
Rabí Iojanán, cuyo nombre completo era Rabí Iojanán bar Nafja, o ben haNafaj, fue uno de los más grandes Amoraím de la Tierra de Israel, perteneciente a la segunda generación. Rabí Iehudá HaNasí le auguró un futuro brillante cuando aún estaba en el vientre de su madre, y aplicó a él el versículo: “Antes de formarte en el vientre, te conocí” (Irmiahu 1:5). Así se relata:
«Rabí Iojanán iba caminando y subía desde Tibería hacia Tzipori, y Rabí Jia bar Aba lo acompañaba. Llegaron a un campo. Rabí Iojanán le dijo: “¿Ves este campo? Era mío y lo vendí, porque quería dedicarme al estudio de la Torá”.
Llegaron a un viñedo y dijo: “¿Ves este viñedo? Era mío y lo vendí, porque quería dedicarme al estudio de la Torá”.
Llegaron a un olivar y dijo: “¿Ves este olivar? Era mío y lo vendí, porque quería dedicarme al estudio de la Torá”».
Después de que se acabó el dinero, Rabí Iojanán vivió en condiciones de extrema pobreza y necesidad. Sin embargo, no podía separarse de su Torá. Hasta que una vez la situación llegó a tal extremo que ya no tenía posibilidad de continuar:
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3) EL LENGUAJE DEL CORAZÓN:
EL SECRETO DEL JASHMAL Y EL SECRETO DEL BEINONÍ
Del Brit milá del bebé Or-Israel sh’i Groner
A. “Or Israel” (La Luz de Israel)
Se cantó “Shamil”.
El Rabi Israel Baal Shem Tov enseñó: la función de Israel es iluminar con luz. ¡L’jaim, l’jaim! El nombre Or Israel (Luz de Israel) hace referencia al Baal Shem Tov y también está vinculado a la luz de la festividad de Janucá.
¡Que tengan una excelente y bendecida semana y un buen mes de Elul!
Rabino Jaim Frim
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*📌RECORDATORIO: ENCUENTRO DE ESTE DOMINGO*
Para continuar refinando nuestra alma a través del tiempo, los invitamos a nuestro próximo encuentro del ciclo de Astrología Judía por ZOOM y YOUTUBE:
*TEMA: MAZAL BETULÁ parte 2 (VIRGO)*
Fecha: Este Domingo – 21:00 Horas en vivo desde Israel.
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“Este material llega a tu corazón gracias a la generosidad de quienes, con su noble sostén, hacen posible este proyecto de luz”.
*Dedicado especialmente para la pronta y completa curación (Refuá Shelemá) de: ITZJAK FEIVISH BEN BREINA MALKA*
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