*Invitación Especial al Tercer Encuentro*
*EL SECRETO DE LA ASTROLOGÍA JUDÍA*
*LAS 12 PUERTAS DEL CARÁCTER*
*03 MAZAL TALE – ARIES*
*EL SECRETO DEL HABLA RECTIFICADA*
*📖 Según la Cabalá y el Jasidut*
*Domingo 13 de Tamuz 5786 – 28-jun*
🕘*21:00 HORAS DE ISRAEL*
🌍 En vivo desde Israel
💻 Por Zoom https://us06web.zoom.us/j/5839538733
📺 Transmisión simultánea por YouTube 👉 www.youtube.com/galeinaienespañol
*Con el Rabino Jaim Frim*
La letra con la que fue creado este mundo
Nuestros Sabios enseñan que el Mundo Venidero fue creado con la letra iud (י), mientras que este mundo fue creado con la letra hei (ה). Esto tiene una enorme importancia para quienes nacieron en el mes de Nisán, porque la letra que los representa es precisamente la letra con la que fue creado nuestro mundo.
Eso significa que poseen una afinidad natural con la forma en que funciona la realidad. El “código espiritual” del mundo —pensamiento, palabra y acción— está grabado también en su propia naturaleza. Por eso tienen una capacidad especial para conducir y orientar a otras personas.
Es parecido a un guía turístico. El guía conoce perfectamente el camino porque lo ha recorrido muchas veces y, gracias a ello, puede conducir a otros con seguridad. Del mismo modo, quienes nacieron en Nisán poseen intuitivamente el “mapa” espiritual de este mundo y por eso suelen manifestar cualidades naturales de liderazgo.
– La letra Hei: la estructura del alma
– La letra con la que fue creado el mundo
– El liderazgo natural de Nisán
– El sentido espiritual del habla
– Hablar para sanar
– La dulzura de la palabra
– La juventud permanente del alma
– Ver la meta y no los obstáculos
– La energía del fuego
– El desafío del orgullo
– La necesidad de un maestro
– El Nombre Divino del mes
– Jesed y Guevurá: el equilibrio del líder
– La tribu de Yehudá y el verdadero liderazgo
– El Maharal de Praga como ejemplo del mazal
– Educación, matrimonio y vida familiar
– Las virtudes y los desafíos del nacido en Nisán
– Resumen y tikún espiritual del mazal
_________
MATERIAL PREPARATORIO
*Abierto para todos, sin conocimientos previos.*
*Sumate y conectate con la sabiduría eterna de la Torá.*
*✨Te espero✨*
*UNETE A LA COMUNIDAD GAL EINAI TIKUN HANEFESH*
https://chat.whatsapp.com/IyOINR4KqhDA9GYqvJ0PKG?mode=gi_t
__________
🍷 *PARTICIPA DEL ESTUDIO DE LA TORÁ PARA TODAS LAS NACIONES*
🕎 Sé socio en esta gran tarea y ayuda a otros a conocer la Torá:
🤲 https://galeinai.org/donations/143245/
La letra Hei y el mes de Nisán
Cada mes tiene una letra del Alef bet, y la letra correspondiente al mes de Nisán, el mazal Talé (Aries), es la hei (ה).
Si observamos la forma de la letra hei, veremos que posee un trazo horizontal superior, una pierna derecha que desciende hasta abajo y una pequeña pierna izquierda que no llega desde arriba hasta abajo, sino que ocupa solamente la parte inferior.
La Cabalá y el Jasidut está escrito que el trazo superior representa el pensamiento del hombre; el trazo derecho representa su habla; y el pequeño trazo izquierdo representa la acción.
Esto está insinuado en el versículo:
“Lo creé, lo formé y también lo hice”.
“Lo creé” corresponde al pensamiento; “lo formé”, al habla; y “también lo hice”, a la acción.
Observamos que el versículo agrega la palabra “también” (af) antes de mencionar la acción, porque el pensamiento y el habla están íntimamente conectados entre sí, mientras que la acción suele estar un poco separada de ellos.
Esto puede verse claramente en todas las personas. Es fácil pensar y hablar mucho, pero transformar esos pensamientos y esas palabras en acciones concretas resulta mucho más difícil. Esa separación está representada precisamente por la forma de la letra hei.
La letra con la que fue creado este mundo
La característica del mes de Nisan, mazal Talé: Nuestros Sabios enseñan en el Midrash que el Mundo Venidero fue creado con la letra iud (י), mientras que este mundo fue creado con la letra hei (ה).[1]
Esto resulta muy significativo para quienes nacieron en el mes de Nisán. La letra que representa su mes es precisamente la misma letra con la que fue creado este mundo.
Por eso poseen una afinidad natural con la estructura misma de la creación de este mundo. El “código espiritual” de este mundo —pensamiento, palabra y acción— también constituye su propio código interior.
De ahí proviene una de sus cualidades más características: la capacidad de conducir y guiar a otras personas.
Un guía turístico conoce perfectamente el camino porque vive y respira ese lugar. Precisamente por eso puede conducir a los demás. Del mismo modo, quienes nacieron en Nisán que se guía por la letra hei, poseen una comprensión intuitiva del funcionamiento del mundo y, por ello, suelen manifestar una capacidad natural para el liderazgo, porque su DNA interior, su código secreto, cabalístico que es la letra Hei, es el código secreto de toda la creación del mundo.
No es casualidad que el mes de Nisán sea el primero de los meses y que sus nacidos posean una inclinación espontánea a conducir a otros.
2 El sentido espiritual del habla
El sentido espiritual asignado a este mes es el habla.
El habla es indispensable para quien debe dirigir a otras personas. Un líder necesita explicar, enseñar, inspirar, ordenar y transmitir su visión.
Si observamos la producción de los sonidos, veremos que existen cinco puntos principales de articulación: la garganta, el paladar, la lengua, los dientes y los labios.
Sin embargo, hay una es un sonido simple, la letra hei es diferente. No necesita un punto específico de articulación, sino que brota directamente desde el interior. En cierto modo, constituye la raíz de todas las letras y de toda la capacidad de hablar.
Por ello, quienes nacieron bajo esta influencia poseen un poder especial en la palabra.
Hablar para liberar las tensiones
¿Qué significa, en la práctica, tener desarrollado el sentido del habla?
Una de sus manifestaciones más evidentes es que estas personas liberan sus tensiones hablando.
Cuando hablan, se tranquilizan, se sienten bien. Todos son así, pero ellos más que todos.
Aunque esto ocurre, en cierta medida, con todas las personas, en los nacidos en Nisán sucede con mucha mayor intensidad.
Por eso, si tenemos en casa un niño o una niña nacidos en este mes, debemos comprender que impedirles expresarse les resulta especialmente difícil.
Son niños que hablan prácticamente desde que se levantan hasta que se acuestan.
Necesitan hacerlo. Si no se los deja se los seca, se los suprime.
Si no pueden expresar lo que sienten, sufren mucho más que otros.
Lo mismo sucede con un esposo o una esposa nacidos en este mes.
Para ellos es muy importante decir lo que sienten. Cuando comprenden una situación, necesitan expresarla verbalmente. Daagá belev ish iasijena, si hay una preocupación en el corazón del hombre que lo exprese, para calmarse, pero en ellos es más que en los demás.
Conociendo esta característica de antemano resulta mucho más fácil escucharlos con paciencia, en lugar de interpretar esa necesidad como algo molesto, ser simpático y que no nos cansa.
Matrimonio de dos aries, cada uno le cuesta dar al otro la oportunidad de hablar.
La dulzura del habla
El Rebe Raiatz explica que quienes poseen el sentido del habla experimentan una dulzura especial al hablar.
La mayoría de las personas utilizan la palabra para transmitir ideas, emociones o información. En cambio, para quienes nacieron en Nisán, el propio acto de hablar constituye un placer. Incluso cuando el contenido no es especialmente profundo, disfrutan simplemente de expresarse. La palabra misma posee para ellos un valor propio.
El habla como herramienta de liderazgo
Existe una enseñanza muy interesante en el Talmud acerca de la diferencia entre el cordero (talé) y el cabrito (guedí) en el momento de nacer.
El cabrito sale del vientre materno mostrando primero las orejas y luego la boca. El cordero, en cambio, nace mostrando primero la boca y recién después las orejas.
Nuestros Sabios mencionan que este detalle nos casualidad. Quieren enseñarnos que existen personas que primero necesitan escuchar para luego hablar. En cambio, quienes nacieron bajo el signo de Talé poseen una naturaleza diferente: muchas veces hablan antes incluso de haber terminado de ordenar completamente sus pensamientos.
Esta es una característica propia de su personalidad.
Por eso, desde pequeños es muy importante educarlos para que utilicen su enorme capacidad verbal en asuntos de contenido y de valor. Poseen un inmenso poder en la palabra, pero ese poder necesita ser orientado correctamente. Si no se les enseña a llenar sus palabras de contenido, corren el riesgo de convertir el habla en un simple ejercicio vacío.
Jóvenes toda la vida
La Cabalá relaciona el nombre Talé con la palabra tal (rocío) tal ialdut (“rocío de juventud”).
Uno de los rasgos más llamativos de quienes nacieron en este mes es que permanecen jóvenes de espíritu durante toda la vida.
No importa si tienen treinta, sesenta o noventa años. Conservan entusiasmo, vitalidad, proyectos y deseos de seguir creciendo.
Resulta frecuente ver personas de este mes rodeadas de jóvenes, relacionándose con ellos con total naturalidad. Mantienen un lenguaje común con las nuevas generaciones y transmiten energía y optimismo como si fuera una persona joven.
Nunca sienten que “ya es tarde”. Siempre creen que todavía hay algo nuevo por hacer. Cuando otros consideran que un proyecto ha fracasado, ellos simplemente vuelven a intentarlo.
Su actitud natural es pensar: “Intentémoslo otra vez.”
Esa es una de las razones por las cuales muchos grandes líderes pertenecieron a este mes.
Una huella que permanece
Esta juventud interior no desaparece con el paso de los años.Al contrario.
Muchas personas nacidas en Nisán continúan influyendo sobre generaciones enteras incluso después de haber dejado este mundo.
El ejemplo clásico es el Rambam. Todos los días, en miles de hogares judíos, se estudian sus obras. Hubo muchos grandes como Moshé, pero Rambam más que todos, nació erev Pesaj, Mazal Talé.
También podemos pensar en Rabí Najmán de Breslov. Un Jasidut completo que se conecta con una persona a la que no vieron ni escucharon nunca, ni siquiera video. Murió muy joven, pero continúa inspirando a millones de personas siglos después. Su capacidad de llegar al corazón de los jóvenes permanece viva hasta hoy. Eso refleja una característica muy propia del mes de Nisán: la vida interior nunca deja de irradiar.
Permanecen vivos siempre, reciben una raíz tal que nacen con mará levaná, optimismo, motivación permanente toda su vida, permanece en los corazones de la gente como viva. Hay personas que viven muertas, pero los que viven con vitalidad siguen vivos siempre.
Tishrei taf reish, va bajando, como las personas, el bebé nace y se va muriendo de a poco. Talé, Nisán es llamado en la Torá jodesh haaviv, אביב, alef bet. Está siempre elevándose y más joven. No envejecen de espíritu.
Ven la meta antes que los obstáculos
Existe otra cualidad muy característica del cordero, tale. Cuando ve un campo lleno de hierba, fija inmediatamente su mirada en el alimento y no ve la valla. No presta demasiada atención a las cercas que hay en el camino. Así son también las personas de este mes. Ven primero el objetivo y sólo después descubren los obstáculos.
Esta característica posee dos aspectos. Por un lado, les permite emprender desafíos que otros ni siquiera intentarían. No se paralizan ante las dificultades. Por otro lado, a veces comienzan proyectos sin evaluar completamente los problemas que encontrarán en el camino. Su pensamiento y su palabra son muy fuertes, pero llevar todo eso a la práctica requiere un esfuerzo adicional. Por eso necesitan aprender a detenerse un momento antes de actuar y analizar con serenidad el camino completo.
Nunca se rinden
Al ver el objetivo y no ve la valla, esa misma característica produce una enorme ventaja. Cuando encuentran un obstáculo, no abandonan fácilmente. Vuelven a intentarlo una y otra vez. La perseverancia forma parte de su naturaleza.
Como dijo Winston Churchill: (akrav)
“El éxito consiste en ir de fracaso en fracaso sin perder el entusiasmo.” Esa frase describe muy bien el espíritu de quienes nacieron en Nisán. No conocen la desesperanza. Después de cada caída vuelven a levantarse con la misma energía. Por eso Rabí Najmán enseñó: “No existe la desesperación en absoluto.” Ese principio parece describir perfectamente el alma del mazal Talé.
El elemento fuego[2]
Dentro de los doce signos mismos, hay del fuego: Arie firme, Arquero cambiante, Talé es el que lidera. Pertenece al elemento fuego.
El fuego siempre asciende. Nunca permanece quieto. Siempre busca elevarse. El Alter Rebe explica en el Tania que el fuego simboliza una poderosa fuerza interior de elevación. En el alma humana esa fuerza puede expresarse como grandeza y confianza en uno mismo y el orgullo, se sienten grandes, es su naturaleza, no hay que tomarlo mal, es lo que los motiva.
Por ello, uno de los mayores desafíos espirituales de quienes nacieron en este mes consiste en aprender a transformar esa sensación natural de grandeza en verdadera humildad. No es que se crean importantes por decisión propia. Simplemente nacieron sintiendo que pueden hacer grandes cosas. Cuando esa fuerza se corrige, produce líderes extraordinarios. Cuando no se corrige, puede transformarse en orgullo excesivo.
La grandeza necesita humildad
La Cabalá enseña que la mejor manera de corregir la tendencia natural al orgullo es desarrollar la capacidad de anularse voluntariamente ante una persona a la que realmente se admire. Por su intermedio puede solucionar esa característica
Quienes nacieron en este mes sienten una profunda necesidad de encontrar una figura a la que respeten. Cuando descubren a alguien a quien consideran verdaderamente grande, son capaces de entregarse a su guía con entusiasmo.
Por eso es muy importante que, desde pequeños, tengan un maestro, un educador o una personalidad que se convierta en su punto de referencia. Les gusta leer biografías de grandes hombres, conocer las historias de los justos y aprender de quienes alcanzaron verdadera grandeza.
Son personas muy independientes y les cuesta aceptar órdenes simplemente porque alguien se las impone. Sin embargo, cuando admiran sinceramente a alguien, pueden cambiar completamente. No obedecen por obligación, sino por admiración.
Esto mismo ocurrió con el pueblo de Israel en el mes de Nisán. El mes de la libertad también fue el mes en que aceptó a Moshé Rabenu como su líder. Aunque Nisán representa la salida hacia la libertad, la independencia, hacer lo que deseo, pero esa libertad no significa ausencia de autoridad, sino la capacidad de reconocer voluntariamente a un verdadero guía.
El Nombre Divino del mes
Cada uno de los doce meses del año está asociado con una de las permutaciones del Nombre de Hashem que ilumina ese mes.
En Nisán, el Nombre aparece en su orden original: י־ה־ו־ה
Esto constituye una singularidad, ya que es el único mes en el que el Nombre se presenta exactamente en ese orden. La alusión se encuentra en el versículo:
“Se alegrarán los cielos y se regocijará la tierra.”
Las letras iniciales de estas palabras forman precisamente el Nombre Divino.
Este versículo expresa perfectamente el carácter del mes.
Nisán es un mes de alegría, optimismo y expansión.
A las personas nacidas en este período les resulta muy difícil permanecer mucho tiempo abatidas. Su naturaleza las impulsa constantemente hacia la vida, el movimiento y la esperanza.
Necesitan actividad. Necesitan proyectos. Necesitan sentir que avanzan. Si permanecen demasiado tiempo sin desafíos, comienzan a perder vitalidad.
No fueron creados para ser reprimidos
Precisamente porque poseen tanta fuerza interior, soportan muy mal la represión. Si durante la infancia son constantemente humillados, desvalorizados o sometidos a una disciplina excesivamente rígida, pueden desarrollar una gran dureza emocional.
No fueron creados para vivir bajo presión permanente. Esto no significa que no necesiten educación ni límites, sino que deben recibirlos de una manera que preserve su dignidad. Cuando se les transmite confianza, florecen. Cuando se los aplasta, pueden reaccionar con enorme agresividad. El ejemplo más extremo es Adolf Hitler. Según la tradición judía, nació en Nisán y sufrió una infancia marcada por una fuerte opresión y violencia. La misma capacidad natural de liderazgo que podría haber sido utilizada para construir terminó siendo empleada para destruir. Esto muestra hasta qué punto la educación puede orientar una misma naturaleza hacia el bien o hacia el mal.
Jesed y Guevurá en equilibrio
Es el mes de los líderes
Según la Cabalá tienen corazón de Jesed. Dónde se alude? La combinación del Nombre Divino correspondiente a Nisán tiene el valor numérico de 72, número asociado en la Cabalá con el atributo de Jesed, la bondad. El nombre de Hashem completo: י יה יהו יהוה = 72 Por eso, quienes nacieron en este mes suelen poseer un corazón generoso.
Son personas abiertas. Les gusta dar. Comparten con facilidad. Son optimistas, cordiales y disfrutan ayudando a los demás. Sin embargo, el planeta que rige este signo es Marte (Maadim), símbolo de la fuerza, el juicio y la disciplina. Así, en su personalidad conviven dos tendencias aparentemente opuestas. Por un lado, un gran corazón lleno de bondad. Por el otro, la capacidad de imponer límites y tomar decisiones firmes. Precisamente esa combinación constituye una de las características fundamentales de un buen líder. Un dirigente no puede ser solamente bondadoso ni únicamente severo. Debe saber cuándo abrazar y cuándo poner límites.
En muchas personas ese equilibrio requiere años de trabajo interior. En quienes nacieron en Nisán aparece, en cierta medida, como una disposición natural.
La tribu de Iehudá
La tribu correspondiente a este mes es Iehudá, de la cual surgió la monarquía de Israel. Maljut beit David. No es casualidad. Iehudá representa el verdadero liderazgo.
Dos cualidades lo distinguen especialmente.
La primera es la capacidad de asumir responsabilidad. Cuando Iaakov dudó si enviar a Biniamín a Egipto, Iehudá declaró: “Yo seré responsable por él.” Un verdadero líder no sólo da órdenes. También asume las consecuencias de sus decisiones. Capaz de perder pero cumple su palabra.
La segunda cualidad es la capacidad de reconocer un error. Cuando Tamar reveló la verdad, Iehudá no buscó excusas. Simplemente dijo: “Ella tiene razón; es más justa que yo.” Reconocer un error piensa la gente que le quitas algo, pero los de Nisan como Iehudá no disminuyó su grandeza. Al contrario. Precisamente por eso fue considerado digno de la realeza. En Jasidut se ve como una virtud: del mismo modo ocurrió con el rey David. Cuando el profeta Natán lo reprendió, respondió inmediatamente: “He pecado contra Hashem.” Fue precisamente esa capacidad de admitir su error lo que consolidó para siempre la dinastía de David. En ello encontramos una de las principales tareas espirituales de quienes nacieron en Nisán. Su naturaleza les concede una gran confianza en sí mismos.
El tikún consiste en aprender a unir esa confianza con la humildad de Iehudá: saber reconocer un error sin sentir que ello disminuye su verdadera grandeza.
El peso de la responsabilidad
Existe otra característica muy marcada en quienes nacieron en este mes: sienten, casi naturalmente, que son responsables de todo lo que ocurre a su alrededor.
Hay personas que, apenas salen de su casa, ya sienten que deben solucionar los problemas del mundo entero. Nadie les otorgó ese cargo, pero interiormente experimentan esa responsabilidad.
Esta cualidad constituye una enorme ventaja cuando está equilibrada, porque produce dirigentes comprometidos, personas que no permanecen indiferentes ante el sufrimiento ajeno y que sienten el deber de actuar.
Sin embargo, cuando no está corregida, puede transformarse en una pesada carga emocional. Incluso cuando descansan, continúan sintiéndose responsables. Su mente nunca termina de desconectarse. Por esa razón necesitan dormir bien. El descanso les permite liberar, aunque sea por unas horas, el enorme peso que cargan sobre sus hombros. Mientras permanecen despiertos, su mente sigue funcionando como la de un líder que debe resolver problemas.
Entre el liderazgo y el autoritarismo
Toda gran virtud posee también su riesgo. Existe una línea muy delgada entre un verdadero líder y una persona autoritaria. También hay una diferencia muy sutil entre la seguridad en uno mismo y la arrogancia, entre la capacidad de dirigir y la necesidad de dominar.
Quienes nacieron en Nisán poseen una enorme facilidad para influir sobre los demás. No temen asumir responsabilidades ni enfrentarse a conflictos. Precisamente por eso deben aprender constantemente a preguntarse si están guiando a las personas o simplemente intentando imponerles su voluntad.
Su liderazgo debe nacer del amor y no del deseo de controlar.
La rapidez como forma de vida
El elemento fuego también se manifiesta en la velocidad. Estas personas piensan rápido. Hablan rápido. Deciden rápido. Trabajan rápido. Esperan resultados rápidos. Y muchas veces esperan que quienes los rodean avancen al mismo ritmo. Gracias a esta rapidez son capaces de realizar muchísimo más que otras personas.
Sin embargo, la velocidad también puede conducir a decisiones apresuradas por su confianza en sí mismos exagerada. Por eso necesitan aprender a detenerse antes de sacar conclusiones, escuchar con calma y reflexionar un poco más antes de actuar. Cuando logran combinar su rapidez natural con la reflexión, alcanzan resultados extraordinarios.
La fuerza de la competencia
Nuestros Sabios enseñan que el fuego necesita algo más, el viento para propagarse. Existe siempre una fuerza externa que lo impulsa. Lo mismo ocurre con quienes nacieron en este mes. Muchas veces su crecimiento depende de la existencia de un desafío o de un modelo al que desean alcanzar. Es la diferencia entre el gdi y el talé,
Cuando ven a otra persona progresar, despertará en ellos un deseo muy intenso de superarse. No se trata necesariamente de envidia negativa. Es una competencia que los impulsa a crecer. Por eso, en la educación de un niño nacido en Nisán, muchas veces basta con mostrarle el ejemplo de alguien que logró algo importante. No hace falta presionarlo. Su propia naturaleza hará el resto. En cuanto descubra un modelo digno de admiración, pondrá en marcha todas sus energías para alcanzarlo.
La importancia del reconocimiento
Todos los seres humanos disfrutan cuando reciben una palabra de reconocimiento. Sin embargo, para quienes nacieron en Nisán ese reconocimiento resulta especialmente importante. No porque sean vanidosos. Para el rey los cumplidos son más importante, es su esencia, necesita las alabanzas no por orgullo sino por su naturaleza. Sino porque el reconocimiento despierta en ellos nuevas fuerzas para seguir creciendo. Una palabra de aliento puede transformarse en el motor de grandes logros.
Del mismo modo, una crítica formulada de manera incorrecta puede desanimarlos profundamente. Por eso conviene corregirlos siempre con respeto y destacar primero sus cualidades antes de señalar sus errores.
La grandeza de la verdadera realeza
La Mishná enseña que el primero de Nisán es el Año Nuevo de los reyes. No es casualidad. La energía espiritual de este mes está profundamente vinculada con la realeza. Pero la realeza, en el lenguaje de la Torá, no significa dominio sobre los demás. Significa asumir responsabilidad por los demás.
El verdadero rey no vive para sí mismo. Vive para su pueblo. Por eso, cuando encontramos en una persona de este mes una fuerte autoestima o una gran confianza en sus capacidades, no debemos apresurarnos a interpretarlo como orgullo. En muchos casos forma parte de la naturaleza espiritual propia de la cualidad de Maljut (Realeza).
Cuando esa fuerza está purificada, se convierte en una extraordinaria capacidad para inspirar y conducir. Cuando no lo está, puede degenerar en orgullo o autoritarismo. Toda la tarea espiritual consiste en transformar esa grandeza natural en un servicio humilde a Hashem y a las personas.
Un liderazgo que inspira
Las personas nacidas en Nisán suelen sentirse atraídas por funciones de conducción. Con frecuencia encontramos entre ellas oficiales del ejército, policías, directores, empresarios, educadores y toda clase de personas que ocupan posiciones de responsabilidad.
No buscan necesariamente el poder. Lo que buscan es sentirse útiles, asumir responsabilidades y tener la posibilidad de influir positivamente en la realidad. Cuando esa energía encuentra un cauce adecuado, se convierten en líderes extraordinarios. Cuando no lo encuentra, pueden intentar ejercer ese liderazgo únicamente dentro de su propia casa, queriendo dirigir cada detalle de la vida familiar. Por eso necesitan encontrar ámbitos donde canalizar constructivamente su capacidad natural de conducir a otros.
El mes de la revelación
Nisán es llamado en la Torá el mes de la primavera (Jodesh HaAviv).
La primavera simboliza el paso del invierno a la vida. Durante el invierno todo parece oculto: los árboles pierden sus hojas, la naturaleza parece dormida y el mundo se cubre de un cierto velo. Con la llegada de la primavera todo vuelve a revelarse. La luz aumenta, la vegetación florece y la vida reaparece con fuerza.
Esta cualidad también caracteriza a quienes nacieron en este mes. Son personas transparentes. Les cuesta ocultar lo que sienten. Hablan con franqueza y prefieren expresar las cosas directamente antes que recurrir a rodeos o dobles intenciones. Por eso, aun cuando intentan ocultar algo, muchas veces resulta evidente. Su naturaleza es la de vivir con apertura y sinceridad.
En ocasiones esa franqueza puede parecer excesiva. Dicen exactamente lo que piensan, sin medir demasiado el efecto que sus palabras pueden producir. A algunas personas esto puede sorprenderlas, pero quienes conocen su naturaleza entienden que, por lo general, no existe mala intención, sino una tendencia espontánea a la sinceridad.
El cordero y el cabrito
Existe un interesante paralelo entre el mazal Talé (Aries) y el mazal Guedí (Capricornio). Ambos pertenecen a la misma familia de animales, pero su forma de conducirse es completamente distinta. El cabrito sabe gobernarse magníficamente a sí mismo. Posee una extraordinaria capacidad de autocontrol, disciplina y perseverancia. Sin embargo, muchas veces prefiere trabajar solo.
El cordero, en cambio, tiene una capacidad mucho mayor para conducir a otras personas. A veces incluso le resulta más fácil dirigir a los demás que dirigirse a sí mismo. Rabí Najmán expresó una idea semejante cuando dijo que existen personas capaces de conducir a todo un pueblo, pero que todavía no han aprendido a gobernar su propio corazón. Éste es uno de los desafíos permanentes del nacido en Nisán: aprender a ejercer sobre sí mismo el mismo liderazgo que naturalmente ejerce sobre quienes lo rodean.
El enojo pasa rápidamente
También existe una gran diferencia entre estos dos signos respecto del enojo. El cabrito suele guardar resentimientos durante mucho tiempo. Si alguien lo hiere, puede conservar ese recuerdo durante años. El nacido en Nisán, por el contrario, suele enojarse con intensidad, pero sólo por un instante. Explota. Dice lo que siente. Descarga toda la tensión. Y, pocos minutos después, el enojo ya desapareció.
Lo sorprendente es que espera que los demás reaccionen igual que él. Piensa: “Ya dije lo que tenía que decir. Todo terminó. Sigamos adelante.” Muchas veces el otro todavía continúa dolido, mientras que él ya olvidó completamente la discusión. Comprender esta característica resulta especialmente importante en la vida matrimonial.
La capacidad de pedir perdón
Precisamente porque el enojo desaparece tan rápido, también poseen una gran facilidad para arrepentirse cuando comprenden que lastimaron a alguien. En muchos casos ni siquiera tuvieron intención de herir. Simplemente reaccionaron con intensidad. Cuando advierten el dolor que causaron, sienten un sincero deseo de reparar la situación. Esto constituye una enorme ventaja para quien debe dirigir personas. Un líder que guarda rencores durante años termina aislándose. En cambio, quien sabe perdonar y reconciliarse puede seguir construyendo relaciones sanas. No es extraño ver a personas nacidas en Nisán tomando la iniciativa para reconciliarse incluso con quien hasta hacía poco consideraban un adversario.
Adaptarse al ritmo de los demás
La energía de Nisán parece inagotable. Siempre quieren avanzar. Siempre quieren llegar antes. Siempre sienten que queda algo más por hacer. Por eso, una de las lecciones más importantes que deben aprender consiste en adaptar su ritmo al de las personas que caminan junto a ellos. Es frecuente observar a un matrimonio caminando por la calle y descubrir que quien nació en Nisán ya va varios pasos por delante de su cónyuge, si no rectifican esa característica. No lo hace por egoísmo. Simplemente ése es su ritmo natural.
Sin embargo, el verdadero liderazgo consiste precisamente en aprender a caminar al paso de quienes nos acompañan. No basta con llegar primero. Hay que llegar juntos.
El corazón del líder
En el calendario espiritual, Nisán y Tishrei ocupan posiciones opuestas. Tishrei representa principalmente la mente, el juicio y la reflexión. Nisán representa el corazón. Por eso el liderazgo de Nisán posee una cualidad especial. No dirige solamente con inteligencia. Dirige también con sensibilidad. Quien desea conducir personas necesita ambas cosas: claridad mental y un corazón capaz de comprender al prójimo. Ésta es una de las mayores fortalezas del nacido en Nisán.
Sin embargo, detrás de esa apariencia fuerte existe un niño pequeño, un corazón sorprendentemente sensible. Basta una palabra dicha fuera de lugar para herir profundamente sus sentimientos. Aunque muchas veces no lo demuestren, poseen una gran delicadeza interior. Por eso las críticas duras pueden afectarlos mucho más de lo que los demás imaginan, porque lo ocultan más que otros meses, pero lo que le hiciste lo quiebra. Es muy delicado respecto a lo que dicen de él, qué dicen, cómo lo dicen.
REY TIENE QUE PERMANECER ARRIBA Y NO ACEPTA LOS FRACASOS
PREFIEREN MORIR ANTES QUE MOSTRAR SU DEBILIDAD
SEGUROS QUE NO HAY NADIE QUE PUEDA HACER LAS COSAS QUE ELLOS HACEN DE MANERA TAN EXITOSA.
DESPUÉS DE MUCHOS FRACASOS RECURRENTES ADOPTAN EL CONCEPTO DE HUMILDAD, ANTES ESTÁ EN SEGUNDO LUGAR
NUNCA SON CULPABLES, SIEMPRE LOS DEMÁS, PUEDEN ACEPTAR PARA HACER SHALOM, PERO NUNCA VAN A DECIR QUE ESTÁN EQUIVOCADOS, ES SU NATURALEZA
ESTÁN TAN SEGUROS DE LA JUSTEZA DE SU CAMINO QUE SI LE VAN A MOSTRAR QUE NO ES CORRECTO LO ELIMINAN DE SU CAMINO PORQUE MOLESTAN A SU OBJETIVO.
IEHUDÁ ES RECONOCER, BITUL, ANULACIÓN, PERO TIENEN QUE TRABAJAR EN ESO.
EL TIKÚN ES EL RECONOCIMIENTO Y EL BITUL.
COMO SON BONDADOSOS Y NO PUEDEN AHORRAR, NO SON MARIDOS AVAROS, PERO TIENEN QUE TENER MUJER QUE LOS TOME Y NO LOS DEJE DERROCHAR.
BIKORET-CRÍTICA: EN TODOS LOS MESES ES ALGO CONSTRUCTIVO, PERO DEPENDE CÓMO SE EXPRESA, COMO LA ALABANZA
EN LA FAMILIA NECESITAN QUE ESTÉN DE ACUERDO CON SUS IDEALES, PUEDE TENER UNA LÓGICA. No entienden por qué no aceptan su opinión.
CON LOS NIÑOS PUEDEN NO DEJAR QUE SE EXPRESEN Y DESARROLLEN CON IDEAS PROPIAS.
PISCIS DAGUIM TAMBIÉN SON FIRMES EN SUS IDEALES PERO NO LUCHAN CON ESPADA COMO TALÉ-ARIES
EJEMPLOS DE LÍDERES
El Maharal de Praga: un modelo del mazal Nisán
Uno de los grandes ejemplos de las cualidades espirituales de este mes es el Maharal de Praga, Checoslovakia, Rabí Yehudá Leib ben Betzalel, quien también nació en vísperas de Pésaj.
Más allá de las numerosas historias que se cuentan acerca de él, lo que realmente lo distingue es haber sabido unir dos mundos aparentemente opuestos: el cielo y la tierra.
Por un lado, fue uno de los más profundos pensadores de la Cabalá y de la filosofía judía. Sus libros siguen siendo estudiados hasta nuestros días y constituyen un pilar del pensamiento de Israel. Por otro lado, fue un gran maestro, juez y líder comunitario, plenamente involucrado en los problemas cotidianos de su generación.
Esta unión entre la dimensión espiritual y la realidad concreta refleja perfectamente el versículo asociado con el mes de Nisán: Ismejú Hashamaim vetaguel haaretz.
«Se alegrarán los cielos y se regocijará la tierra.»
El verdadero liderazgo consiste precisamente en conectar el mundo espiritual con la vida cotidiana.
La historia del Golem
La tradición atribuye al Maharal la creación del famoso Golem de Praga. Más allá del aspecto legendario del relato, lo importante es comprender el mensaje que encierra. Según la tradición, el Maharal modeló una figura de barro y, mediante los secretos del Séfer Ietzirá y los Nombres Sagrados, le infundió vida con versos de Bereshit.
Aquel ser no fue creado para exhibir un milagro ni para demostrar poderes extraordinarios. Fue creado con un único propósito: proteger a la comunidad judía de las falsas acusaciones y de las persecuciones que sufría en aquella época. Ésta es una expresión perfecta del carácter del mes de Nisán. El verdadero poder nunca existe para satisfacer el ego personal. Existe para hacer el bien. Toda capacidad espiritual debe estar al servicio de los demás.
El poder al servicio del bien
El Maharal nunca permitió que el Golem fuera utilizado para tareas domésticas ni para resolver asuntos personales. Su única misión consistía en proteger vidas humanas. Cuando desapareció el peligro y cesaron las acusaciones contra los judíos, el Maharal comprendió que aquella misión había terminado. Entonces retiró la fuerza espiritual que había dado vida al Golem Iosale y éste volvió a ser simplemente barro. Le dijo a la esposa que no lo use para asuntos domésticos. Una vez la esposa le pidió a Iosale erev Pesaj que vaya a traer agua del río, e inundó la casa, no le dijeron basta. El Golem era el asistente del rav, veía cosas que los demás no. EL Maharal escribía libros que son de los más elevados, y su esposa los corregía, tal era la grandeza de ella.
Cuando terminó su tarea el Maharal llamó a su hijo y a su cuñado, volvió a decir las palabras y volvió a ser arcilla. Lo escondieron en el ático del Beit Hakneset y lo cubrieron con gnisá. Cuando los nazis escucharon esta historia fueron a ver qué era, clavaron sus espadas y murieron. Hasta hoy se ve las huellas de las bayonetas, y desde entonces cerraron la entrada al techo.
La enseñanza es profunda. Los dones que Hashem concede al hombre no fueron dados para alimentar el orgullo ni para obtener prestigio, sino para cumplir una misión. Cuando la misión concluye, el poder deja de tener sentido.
Un liderazgo que une alma y cuerpo
Más allá de la historia del Golem, la verdadera grandeza del Maharal fue haber enseñado a conectar el alma con la realidad. No concebía la espiritualidad como una huida del mundo, sino como la fuerza que transforma la vida cotidiana. Éste es precisamente el desafío de todo líder auténtico. No basta con elevar pensamientos espirituales. Hay que convertirlos en acciones concretas que mejoren la vida de las personas. En este sentido, el Maharal representa una de las expresiones más elevadas del potencial espiritual del mes de Nisán.
La educación de quienes nacieron en Nisán
Comprender la naturaleza de estas personas resulta fundamental para educarlas correctamente. No responden bien a la humillación. Tampoco a una autoridad basada únicamente en la imposición. Necesitan sentir que se confía en ellas. Cuando un educador les transmite: “Confío en ti. Sé que puedes lograrlo”, despierta inmediatamente sus mejores capacidades. En cambio, cuando sólo reciben críticas o desvalorización, suelen reaccionar cerrándose o enfrentándose a la autoridad. No es rebeldía por naturaleza. Es que fueron creados para responder mejor al reconocimiento que al castigo.
Cómo motivarlos
Existe un recurso educativo especialmente eficaz con ellos. En lugar de presionarlos, conviene mostrarles el ejemplo de alguien que alcanzó una meta importante. Su naturaleza competitiva hará el resto. Cuando descubren un modelo digno de admiración, sienten un fuerte impulso por crecer y superarse. No necesitan que alguien los obligue. Necesitan inspiración.
La vida matrimonial
En el matrimonio suelen ser personas generosas, protectoras y profundamente comprometidas con su familia. Sin embargo, muchas veces desean resolver todos los problemas de quienes aman. Dan consejos constantemente. Intentan organizar la vida de los demás. Lo hacen porque sienten responsabilidad, no porque quieran dominar.
Cuando el cónyuge comprende esta diferencia, muchas tensiones desaparecen. Al mismo tiempo, quien nació en Nisán debe aprender que amar no significa dirigir todos los aspectos de la vida del otro. El verdadero liderazgo deja espacio para que cada persona crezca por sí misma.
La generosidad y el dinero
La energía de Jesed también se refleja en su relación con el dinero. Generalmente son personas generosas. Les gusta compartir. No suelen ser avaras. Precisamente por eso necesitan aprender a administrar con prudencia. En muchas familias conviene que exista un equilibrio: uno aporta la generosidad y el entusiasmo, mientras el otro ayuda a organizar los recursos con mayor previsión. Cuando ambas cualidades trabajan juntas, la familia prospera.
El tikún del nacido en Nisán
La gran misión espiritual de este mes consiste en transformar el liderazgo natural en un liderazgo inspirado por la humildad. Su fuerza interior ya existe. Su entusiasmo ya existe. Su capacidad para iniciar proyectos también. Lo que deben desarrollar es la capacidad de escuchar, reconocer errores y permitir que otros también brillen. Cuando logran unir la seguridad en sí mismos con la humildad de Iehudá, alcanzan su máxima expresión espiritual. Entonces se convierten en líderes capaces de inspirar, servir y elevar a quienes los rodean. Ése es el verdadero significado del mes de Nisán: no sólo ser el primero en comenzar, sino también el primero en servir.
Conclusión
Quienes nacieron bajo el mazal Talé recibieron un enorme potencial. Son personas de iniciativa, entusiasmo, optimismo, generosidad y liderazgo. Poseen una palabra poderosa, una energía casi inagotable y una capacidad natural para abrir caminos donde otros sólo ven obstáculos. Pero todo gran don exige un gran trabajo interior. Cuando aprenden a transformar la impulsividad en reflexión, la grandeza en humildad y el deseo de dirigir en el deseo de servir, revelan la verdadera esencia de su alma. Entonces cumplen plenamente el propósito para el cual recibieron las cualidades del mes de Nisán: convertirse en instrumentos de bien, capaces de conducir a otros hacia una vida más elevada y más cercana a Hashem.
[1] La fuente clásica del Midrash, y el Talmud.
En Talmud Bavli Rabí Yehudá explica:
בְּהֵא בְּרָאָם – בְּהֵא בְּרָאָם
“Cuando fueron creados” (בהבראם) puede leerse “con la letra hei los creó” (בה’ בראם).
Y allí mismo la Guemará continúa:
בְּיוֹד בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם הַבָּא, וּבְהֵא בָּרָא אֶת הָעוֹלָם הַזֶּה.
“Con la letra iud, el Santo, bendito sea, creó el Mundo Venidero; y con la letra hei creó este mundo.” (sefaria.org)
La prueba se deriva del versículo:
אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם
“Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados.” (Bereshit 2:4)
Los Sabios leen בהבראם como בה׳ בראם (“con la letra ה los creó”), una interpretación basada en el cambio de vocalización y en la cercanía de las letras.
El Midrash
Esta misma enseñanza aparece también en Bereshit Rabá, donde se cita la misma idea:
בהבראם – בה׳ בראם
“Con la letra ה creó este mundo.”
Y continúa explicando que el Mundo Venidero fue creado con la י, mientras que este mundo fue creado con la ה. (sefaria.org)
Una explicación jasídica
Los maestros de la Cabalá explican que:
- י (iud) es una letra diminuta, un simple punto, que representa la realidad espiritual, concentrada y oculta. Por eso corresponde al Olam HaBa, el Mundo Venidero.
- ה (hei) posee amplitud y apertura. Simboliza la expansión de la creación y la posibilidad de actuar, hablar y elegir. Por eso representa Olam HaZé, este mundo, donde existe libre albedrío y acción.
Ésta es precisamente la enseñanza que desarrolla el Alter Rebe en el comienzo de Shaar HaYijud VehaEmuná, basada en este pasaje del Talmud. Allí explica que la letra hei representa la revelación de la energía divina que da existencia constante a toda la creación.
[2] De acuerdo con la Cabalá y el misticismo judío (basado principalmente en el Sefer Yetzirá o Libro de la Creación), los doce meses del año /hebreo se dividen en cuatro grupos que corresponden a los cuatro elementos de la naturaleza: Fuego (Esh – אש), Aire (Rúaj – רוח), Agua (Maim – מים) y Tierra (Afar – עפר).
Cada ciclo de tres meses consecutivos abre una nueva estación del año (tekufe), y dentro de cada estación se manifiesta la secuencia de elementos. La organización tradicional de los meses según sus elementos es la siguiente:
🔥 Meses de Fuego (Esh)
El fuego representa la energía de inicio, el entusiasmo, la calidez, la elevación espiritual y la fuerza activa o de liderazgo.
- Nisán (Aries): Es el “fuego del fuego”, el inicio de la primavera. Representa el poder de la renovación, la velocidad y la fuerza de liderazgo activo.
- Av (Leo): El corazón del verano. Es un fuego maduro, potente y centralizado, que se vincula tanto con el máximo rigor del año como con el consuelo futuro.
- Kislev (Sagitario): El fuego del invierno (el encendido de las luminarias de Janucá). Es un fuego interno y expandido que ilumina la oscuridad y representa la búsqueda de la sabiduría.
💨 Meses de Aire (Rúaj)
El aire simboliza el intelecto, la comunicación, el movimiento, el equilibrio y la capacidad de conectar o mediar entre los extremos.
- Siván (Géminis): El aire de la primavera. Coincide con la entrega de la Torá (unión de cielos y tierra) y rige el sentido del movimiento y la agilidad mental.
- Elul (Virgo): El aire del verano. El mes del balance espiritual y la introspección antes de Rosh Hashaná, donde el intelecto se usa para retornar a la esencia (Teshuvá).
- Tevet (Capricornio): El aire del invierno. Un mes de estructura e intelecto práctico que ayuda a procesar y consolidar la realidad.
💧 Meses de Agua (Maim)
El agua representa las emociones profundas, la bondad pura (Jésed), la fluidez, la memoria, la sumisión espiritual y la capacidad de absorber.
- Tamuz (Cáncer): El agua del verano. Representa la profundidad de las emociones y el sentido de la vista, requiriendo rectificación para no desbordarse hacia la negatividad.
- Tishrei (Libra): El agua del otoño. Aunque se asocia con el juicio por los Yamim Noraim, su esencia es la purificación (como las lluvias de otoño) y la restauración del equilibrio.
- Shevat (Acuario): El agua del invierno (asociado al cubo que vierte agua). Es el agua de la sabiduría que nutre las raíces profundas (el mes de Tu BiShvat, el año nuevo de los árboles) y la abundancia espiritual.
🌱 Meses de Tierra (Afar)
La tierra simboliza la concreción material, la estabilidad, el pragmatismo, la constancia y la capacidad de manifestar las ideas en el plano físico.
- Iyar (Tauro): La tierra de la primavera. El mes de la sanación (“Yo soy Dios tu sanador”) y de la constancia, marcado por el conteo diario del Omer.
- Jeshván o Marjeshván (Escorpio): La tierra del otoño. Un mes profundamente ligado a la estabilidad interior y a las aguas subterráneas, que prepara el terreno para la siembra.
- Adar (Piscis): La tierra del invierno (la conclusión del ciclo anual). El mes de la alegría desbordante de Purim, donde la materia se eleva por completo y se revela el milagro oculto en la naturaleza física.
💡 Un detalle místico de diseño
En la Cabalá se enseña que estos elementos no actúan de forma aislada, sino que se entrelazan según las estaciones. Por ejemplo, aunque Shevat (Acuario) se vive en el frío del invierno, es un mes de Agua cuya misión espiritual es nutrir internamente las raíces de la Tierra para preparar la brotación y la primavera que estallará con el Fuego de Nisán.
Discover more from Gal Einai en Español
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
