MELAVE MALKA MISHPATIM

SHAVÚA TOV

🔸Relato jasídico para la salida de Shabat🔸
🍷🕯🌿Para compartir y reflexionar🌿🕯🍷

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Existe una hermosa costumbre de contar, cada sábado por la noche durante la comida de Melavé Malka, un relato jasídico del Baal Shem Tov.
Esta práctica es una segulá para una buena provisión, para tener hijos y satisfacción de ellos, para una vida larga y plena, y para salud.

*MILTA DIBDIJUTA*

(algo de humor para despedir el Shabat con alegría).

DE ÁNGELES A ABOGADOS (HUMOR JASÍDICO)

Un jasid le preguntó a su Rebe:

— “Rebe, no entiendo. La semana pasada, en Parashat Itro, estábamos en el nivel espiritual más alto. Éramos como ángeles, el Cielo se abrió, escuchamos los Diez Mandamientos. Y de repente, esta semana en Mishpatim, ¿de qué hablamos? De un buey que cornea a una vaca, de un pozo abierto en la calle, de ladrones y de deudas. ¡Qué caída tan brusca!”

El Rebe sonrió y le dijo:

— “No es una caída, es la prueba de fuego. Ser un ‘ángel’ cuando estás en la sinagoga gritando ‘Naasé V’Nishmá’ (Haremos y Escucharemos) es muy fácil. El verdadero truco, mi querido amigo, es seguir siendo un ángel cuando tu socio te debe dinero o cuando el vecino te abolla el auto”.

BUENA SEMANA

*Historias completas aquí:*

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*LA HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV*

*EL ERUDITO Y EL HERRERO*

El Baal Shem Tov solía contar a sus discípulos:

En una ciudad vivían dos vecinos judíos. Uno era un gran erudito (lamdán) y el otro, un herrero. Ambos se levantaban temprano cada día. El primero se apresuraba a la Casa de Estudio (Beit Midrash) y el segundo a su trabajo en la herrería.

Cuando llegaba la hora del desayuno, el herrero corría a la Casa de Estudio para un rezo de Shajarit breve, y de allí regresaba a su hogar.

Un día, los vecinos se encontraron en la Casa de Estudio.

En el rostro del erudito se dibujaba una amplia sonrisa y sus ojos expresaban cierto desprecio hacia su vecino, que rezaba el Shajarit de forma apresurada.

Él, el erudito, se había levantado temprano para sumergirse en la mikve, había estudiado Torá antes de la plegaria y había rezado con profunda intención (kavaná). ¿Y el herrero? ¿Qué era él en comparación?

Por el contrario, el rostro del herrero expresaba dolor y sus ojos estaban llenos de pena. Se sentía avergonzado y humillado porque le era imposible estudiar Torá y rezar extensamente.

Pasaron los años, y ambos vecinos partieron de este mundo y fueron llamados a la Corte Celestial (Yeshivá shel Maalah), donde se les pidió rendir cuentas de sus acciones.

Primero fue llamado el Talmid Jajam (sabio) para relatar sus actos. Él contó sobre su estudio de la Torá, su oración con intención y el cumplimiento de los mandamientos con excelencia.

De repente, llegó un ángel y dijo:

“Está guardada en los tesoros ocultos una leve sonrisa de desprecio que este sabio mostró en su rostro cuando se encontró con el herrero”.

El peso de esa fina sonrisa inclinó la balanza, y su juicio fue decidido en su contra.

El erudito bajó del estrado y subió el herrero con las rodillas temblando y la cabeza gacha. Con voz débil dijo:

“Aquí estoy ante ustedes, lleno de vergüenza y humillación. No estudié Torá, mi oración fue apresurada; todos mis años herré caballos y engrasé ruedas. El yugo del sustento pesaba sobre mi cuello; tenía que mantener a mi familia y casar a mis hijas…”

De repente, se acercó un Ángel Defensor (Melitz Yosher) y dijo:

“Tengo guardado conmigo un suspiro silencioso que brotó del corazón del herrero cuando vio a su vecino, el erudito. Un suspiro de dolor por no haber tenido el mérito de ocuparse de la Torá como él”.

Ese suspiro inclinó la balanza hacia el mérito, y fue lo que abrió ante el herrero las puertas del Gan Edén.

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Conexión con la “Cuarta Revolución”

Luz para las Naciones: Mishpatim contiene la base de la ética universal. En la etapa actual, esta parashá nos invita a difundir la Torá no como una imposición, sino como una sabiduría que revela la humanidad y el propósito de cada alma, ya sea judía o de las naciones.

Morada en lo Inferior: Al ocuparse de los “juicios” (Mishpatim) cotidianos, estamos cumpliendo la misión de hacer una morada para HaShem en los niveles más bajos de la realidad.

Que la alegría de esta parashá te permita elevar lo cotidiano a niveles de santidad inesperados.

*ANTES DE IRTE: Te invito a otra historia*

*RABÍ LEIBELE EIGER*

De la aristocracia rabínica al fuego de Kotzk: El radical cambio de rumbo de Rabí Leibele Eiger

Siendo nieto del ilustre Gaón Rabí Akiva Eiger, el destino de Rabí Leibele parecía estar sellado como líder de la oposición al jasidismo. Sin embargo, desafiando a su familia y abandonando su prestigioso linaje, emprendió un viaje en busca de la verdad inquebrantable del Rebe de Kotzk. Conozca la impactante crónica de su llegada, cuando un joven sabio vestido con la elegancia de un príncipe se enfrentó por primera vez a la cruda realidad de un Beit Midrash donde los honores externos eran despojados al instante.

CONTINÚA