MENSAJE PARA SHABAT ITRO

*¡Shabat Shalom, familia de Gal Einai!*

En Parashat Itró se revela que la Torá fue dada en un mundo ruidoso, no en silencio, para enseñarnos que la santidad no huye de la realidad: la transforma. La voz divina se divide en muchas voces, porque cada judío recibe la Torá según la raíz de su alma. El jasidismo explica que Matan Torá anuló la separación entre cielo y tierra: desde entonces, lo material puede volverse un recipiente para lo infinito. Los Diez Mandamientos comienzan con “Yo soy Hashem”, porque toda mitzvá nace de la conexión viva con Quien manda. Como enseña el Rebe de Lubavitch, la entrega de la Torá ocurre cada día, cuando el judío decide vivir con ella.

Parashat Itró enseña que la Torá fue dada en público, porque su luz no pertenece a un grupo cerrado, sino al mundo entero. Fue entregada con mucho ruido y luces, la voz divina se dividió en muchas voces, pues cada alma —según su raíz— tiene su forma de recibir verdad.

Matan Torá anuló la separación entre cielo y tierra: desde entonces, lo material puede revelar lo infinito. Los Diez Mandamientos comienzan con “Yo soy Hashem”, para enseñar que toda ética auténtica nace de lo divino.

Como enseña el Rabí Itzjak Ginsburgh, en la Cuarta Revolución la Torá debe ser enseñada a todas las naciones, no como imposición, sino como sabiduría que revela humanidad y propósito. Así, Israel cumple su misión: ser un canal de luz que prepara al mundo para la redención. La Cuarta Revolución no es tecnológica ni política, sino espiritual y de conciencia.

Junto con la difusión de la Torá escrita, la Torá oral y el jasidismo, llega una etapa nueva: la revelación de la dimensión interior de la Torá para toda la humanidad. Itró, un no judío, aparece antes de Matan Torá para enseñar que la entrega de la Torá tiene una resonancia universal, aunque su esencia y observancia plena pertenezcan a Israel.

Según el Rabino Ginsburgh, esta revolución consiste en enseñar a las naciones la Torá en su forma que les corresponde, especialmente los Siete Preceptos de Noaj,pero iluminados por la sabiduría interior (pnimiut). No se trata de convertir ni de imponer, sino de revelar el orden divino del alma humana, donde justicia, compasión y fe se unifican. Es la expansión de dirá betajtonim, una morada para Hashem en este mundo a escala mundial, cuando incluso las culturas no judías se vuelven recipientes para la luz divina.

Así se cumple la visión mesiánica: “Porque la tierra se llenará del conocimiento de Hashem, como las aguas cubren el mar”, no solo como información, sino como vida transformada.

Y todo ya mismo mamash

Que este Shabat de la parashá Itró nos encuentre unidos como un solo corazón,
dispuestos a escuchar y a decir “Naasé venishmá”.

Que sea un Shabat de canto, de elevación y de preparación interior, para recibir la Torá una vez más y para los frutos bendecidos que, con la ayuda de Hashem,
pronto comenzaremos a cosechar.

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Es un tiempo propicio para conectar con la sabiduría interior de la Torá. ¡Que todos seamos bendecidos por sus manantiales!

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¡No te pierdas nuestras próximas citas para seguir creciendo!

Domingo: Te esperamos en nuestros Cursos de Judaísmo, donde profundizaremos en estas herramientas para la vida diaria.

Miércoles: Sexta clase del Sefer Ietzirá. Continuaremos explorando la ciencia y los secretos de la Cabalá.

*JUDAÍSMO PARA TODOS ITRO 15 SHEVAT*

*CURSO SEFER IETZIRA M1 CLASE 5*

*LA IESHIVA OD IOSEF JAI VUELVE A SHJEM*

*PARASHÁ ITRO*

*EL MES DE SHEVAT*

*PREGUNTAS Y RESPUESTAS ITRÓ*

*LA CREACIÓN Y LOS DIEZ MANDAMIENTOS*

*ITRO CONOCIMIENTO Y FE*

*EL EXTORSIONADOR Y LA CUARTA REVOLUCIÓN**

DEL DESCENSO AL DELEITE*

**PARASHÁ ITRÓ – BNEI NOAJ Y RAMBAM*

*CASAMIENTO Y 15 DE SHEVAT*

*MELAVE MALKÁ SHABAT ITRÓ 15 SHEVAT*

*EL PEZ JASID*

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Este libro le propone vislumbrar el tremedno poder místico y el significado del pacto de D-ios con la humanidad y las Siete Leyes Universales de Nóaj, bajo la óptica de las enseñanzas de la Cabalá. Está dirigido hacia la dimensión espiritual interior de este pacto y a inspirar una mirada más profunda de nuestra esperanza de alcanzar la paz en el mundo y un futuro mejor para todos los seres humanos.

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