Corte de Pelo completo Iehudale Arie Leiv Prodantcheski
Rabino Itzjak Ginsburgh
Kfar Jabad – Israel
EL JUEVES 20 DE TISHREI, JOL HAMOED SUCOT, 1 de Octubre 2026 el rabino Ginsburgh nos bendijo y cortó un mechón de pelo de Iehudale.
Upshernish (אופשערניש, también escrito Upsherin o Upsherinish) es una ceremonia jasídica del primer corte de pelo de un niño, que generalmente se realiza cuando cumple 3 años.
La palabra viene del idish opshérn, que significa “cortar” o “cortar el pelo”.
En muchas comunidades jasídicas, hasta los tres años se deja crecer el cabello del niño. Al llegar a esa edad se hace una celebración en la que familiares, amigos y rabinos cortan pequeños mechones de su cabello. El niño comienza así una nueva etapa de su vida.
¿Por qué a los 3 años?
La costumbre se relaciona con la idea de que los primeros tres años son una etapa de crecimiento inicial y que, a partir de los tres, comienza una nueva etapa de educación en Torá y mitzvot.
Además, se acostumbra dejar las peot —las patillas—, en cumplimiento del precepto de «No destruiréis las esquinas de vuestra barba» (Levítico 19:27), aplicado tradicionalmente también al cabello de las patillas.
En la tradición cabalística y jasídica, el Upshernish tiene un significado más profundo: representa la transición del niño hacia una vida en la que comienza a estar más conscientemente conectado con la Torá, las mitzvot y la santidad.
Una costumbre muy conocida es que en ese día el niño comience formalmente a aprender las letras hebreas y reciba su primer contacto más estructurado con el estudio de Torá.
El Upshernish tiene un significado mucho más profundo que simplemente “el primer corte de pelo”. En la tradición cabalística y jasídica, los tres años marcan un verdadero pasaje espiritual en la vida del niño.
🌱 De los tres años en adelante: comenzar a revelar
Durante los primeros tres años, el niño se encuentra principalmente en una etapa de crecimiento y desarrollo natural. A los tres años comienza una nueva etapa: la de entrar conscientemente en el mundo de la Torá y las mitzvot.
Por eso se corta el cabello precisamente entonces. El cabello representa algo que crece de manera casi automática, sin que tengamos que ocuparnos directamente de él. Al cortarlo, se expresa simbólicamente que ahora el crecimiento del niño comienza a ser orientado y educado hacia la santidad.
✂️ ¿Por qué cortar el pelo?
En la Cabalá, el cabello —se’arot— está relacionado con canales de energía que descienden desde niveles espirituales superiores hacia la realidad.
Por eso el cabello no es algo indiferente en la tradición judía. Las peot, que se dejan sin cortar, señalan que hay determinadas “esquinas” que no deben eliminarse. Son una expresión visible de que incluso aquello que parece exterior y físico puede estar conectado con una dimensión espiritual.
El Upshernish, entonces, no significa simplemente quitar el cabello, sino comenzar a dar forma al crecimiento.
👦 El niño empieza a estudiar Torá
A partir de los tres años se acostumbra comenzar una educación más consciente del niño en las letras hebreas y en la Torá.
Hay aquí una idea muy hermosa:
Primero crece el niño; después comenzamos a enseñarle hacia dónde debe crecer.
La educación no consiste solamente en agregar conocimientos. Consiste en revelar la forma interior que ya está presente en el alma.
🍯 Las letras con miel
En muchas comunidades, durante la ceremonia se muestran al niño las letras del Alef-Bet cubiertas con miel, para que las lama.
La idea es grabar en él desde pequeño que:
La Torá es dulce.
No se comienza la relación del niño con la Torá como una obligación pesada, sino con la experiencia de que las palabras de la Torá son dulces, agradables y deseables para el alma.
Esto tiene una importancia enorme en la educación jasídica: antes de enseñar cuánto debe hacer, hay que despertar en él el amor por la santidad.
🕯️ Las peot: dos caminos que permanecen
Después del corte se dejan las peot.
Desde una perspectiva jasídica, esto puede contemplarse como una imagen de que el niño entra en un mundo de límites y dirección. No todo se corta, no todo se modifica: hay aspectos que deben permanecer intactos porque expresan una conexión con lo esencial.
El niño comienza a aprender que crecer no significa hacer cualquier cosa con uno mismo. Significa transformarse sin perder la raíz.
🌳 Los tres años y el árbol
Existe también una conexión muy bella con el versículo:
«El hombre es como el árbol del campo» (Deuteronomio 20:19).
Los primeros tres años de un árbol tienen un carácter particular, y la Torá establece leyes especiales respecto de sus frutos. En el cuarto año, los frutos adquieren un estatus de santidad (neta revai).
De aquí surge una hermosa imagen para comprender al niño:
Los primeros tres años son los años de echar raíces. A partir de entonces comienza una nueva etapa de revelar el fruto.
Por eso el Upshernish puede verse como una especie de “neta revai” espiritual: después de tres años de crecimiento, comienza una etapa en la que el potencial del niño empieza a expresarse de manera más consciente.
💎 Y hay algo todavía más profundo
En el pensamiento jasídico, la educación de un niño no consiste en crear algo que no existe, sino en revelar lo que ya existe en su alma.
Cada niño posee una neshamá, un alma divina, y la tarea de los padres y educadores es ayudarla a manifestarse en pensamiento, palabra y acción.
Por eso el Upshernish es una celebración de algo mucho más profundo que un corte de cabello:
celebramos que el alma del niño comienza a entrar conscientemente en el camino de la Torá.
Y quizá por eso la imagen más hermosa del Upshernish no sea la de unas tijeras cortando cabello, sino la de un niño pequeño, sentado entre sus padres y sus seres queridos, recibiendo por primera vez las letras de la Torá como algo dulce, querido y luminoso.
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