Cabalá y Jasidut

Bitul es el estado espiritual asociado con la experiencia interna de jojmá, por medio de la cual, la propia conciencia se abre al flujo continuo de sabiduría Divina

Simjá es el estado espiritual asociado con la sefirá de biná. Proviene de la satisfación espiritual de tener éxito en la comprensión de una idea, y relacionarlo con las propias

Ijud describe la unificación de dos cuerpos o almas, el volverse uno. Sobre la creación de Adán y Eva, está dicho (con referencia a toda la futura

Ahavá es el estado espiritual asociado con la sefirá de jesed. Ahavá es el poder esencial de “crecimiento” inherente en la existencia. Di-s creó el mundo con amor, y lo sostiene con

Irá es el estado espiritual asociado con la sefirá de guevurá. Contrastando con el deseo inicial de dar derivado de ahavá, innato en el corazón, irá expresa el sentimiento profundo de preocupación y

Rajamim es el estado espiritual asociado con la sefirá de tiferet. Rajamim sigue a los atributos de ahavá e irá, como el poder de sintetizar sus aparentemente dos fuerzas opuestas, el deseo de dar

Bitajón es el estado espiritual asociado con la sefirá de netzaj. Hay dos formas de bitajón: activo y pasivo. Bitajón activo, es la confianza en su propio poder y habilidad de tener éxito en

Temimut es el estado espiritual asociado con la sefirá de hod. Comprende tres niveles generales: Temimut siempre implica “plenitud“. En el servicio a Di-s, representa el nivel de completa voluntad que uno

Emet es el estado espiritual asociado con la sefirá de iesod. En las palabras de nuestros sabios: “el sello de Di-s es la verdad”. Las letras finales de las tres

Shiflut es el estado espiritual asociado con la sefirá de maljut. Al contrario de bitul (“autoanulación”), que es el estado espiritual asociado con jojmá, shiflut no implica la negación del ser, sino más bien