MENSAJE DE SHABAT SHOFTIM ELUL

*Queridos amigos:*

ESCUCHAR EL LLAMADO Y CONTINUAR LA LUZ

Queridos amigos, este Shabat tiene una fuerza muy especial. Es Shabat Parashat Shoftim y 2 de Elul, apenas comenzamos el mes de la teshuvá, cuando “el Rey está en el campo” y Hashem se hace especialmente accesible a cada uno de nosotros. Durante Elul hacemos sonar el shofar en los días de semana como un llamado a despertar y prepararnos para Rosh Hashaná.

Shoftim comienza ordenándonos colocar “jueces y guardianes en todos tus portones”. En la avodá interior, Elul es precisamente el momento de revisar nuestros propios portones: qué dejamos entrar por nuestros ojos y oídos, qué sale de nuestra boca y, especialmente, hacia dónde dirigimos nuestro corazón. No para quedarnos atrapados en el pasado, sino para decidir qué queremos transformar a partir de ahora.

Y entonces escuchamos el shofar. No tiene palabras, pero dice muchísimo. Su sonido atraviesa las explicaciones y llega directamente al corazón. El shofar de Elul recuerda el ascenso de Moshé al Har Sinai para recibir las segundas Lujot y funciona como un llamado a la teshuvá. Como dice el profeta: “¿Acaso se hará sonar el shofar en una ciudad y el pueblo no se estremecerá?”

Pero el objetivo no es estremecerse y continuar igual. El verdadero shofar es aquel que produce un cambio. La tekiá nos recuerda el punto entero y puro del alma; los shevarim expresan aquello que se quebró y necesita reparación; la teruá transforma ese corazón conmovido en movimiento. Y finalmente volvemos a la tekiá: de la integridad, a través del corazón quebrado, hacia una integridad nueva y más profunda.

Este Shabat sentimos también de manera especial la partida de R. Amram Lida z”l, un hombre que convirtió el estudio en difusión. No se conformaba con escuchar una enseñanza del Rav Itzjak Ginsburgh: la volvía a escuchar, la transcribía, la editaba y buscaba a quién podía entregársela. Su vida nos deja una enseñanza profundamente apropiada para Elul: cuando una palabra de Torá entra realmente en el corazón, busca inmediatamente otro corazón al cual llegar.

Quizás esta sea también una respuesta a una pregunta muy actual. Tenemos hoy una enorme cantidad de clases, publicaciones y videos de Torá. Podemos mirar uno y después otro, emocionarnos, compartirlos y seguir adelante. Pero Elul nos pregunta: ¿qué quedó dentro de mí después del video? ¿Qué enseñanza voy a convertir en una decisión concreta? ¿Y qué luz voy a transmitir a otra persona?

El Rebe enseñó precisamente en relación con Shoftim y Elul que la avodá de este mes no debe limitarse al trabajo personal: debemos acercarnos también a los demás. Esa “tzedaká espiritual”, lejos de disminuir nuestro propio crecimiento, refina todavía más nuestra mente y nuestro corazón.

Tal vez este sea uno de los mensajes que podemos aprender de R. Amram: no ser solamente consumidores de Torá, sino transmisores de Torá. Si viste un video que te despertó, compártelo. Si aprendiste una idea que cambió algo dentro de ti, enséñala. Si una persona necesita una palabra de emuná, no esperes que otro se la diga. Cada uno puede convertirse en un pequeño canal para que los manantiales lleguen más lejos.

Este Shabat Shoftim, al comienzo de Elul, escuchemos interiormente el shofar y coloquemos un shofet en nuestros portones. Preguntémonos qué debemos corregir, pero también qué tenemos para dar. Porque teshuvá no significa solamente regresar nosotros a Hashem; significa ayudar a que otra alma también descubra el camino de regreso.

Que la memoria y el ejemplo de R. Amram Lida z”l nos inspiren a estudiar más, escuchar más profundamente y, sobre todo, difundir más. Que cada clase, cada libro, cada publicación y cada video se conviertan en otra chispa de luz.

Y que del pequeño shofar que escuchamos durante Elul lleguemos muy pronto al Shofar Gadol, cuando se cumplan las palabras: “Y sucederá en aquel día que se hará sonar un gran shofar”, con la llegada de Mashíaj Tzidkeinu y la gueulá verdadera y completa.

¡Shabat Shalom y Jodesh Tov! Que tengamos un Elul de teshuvá con alegría, mucha luz y buenas noticias.

*¡Shabat Shalom UMevoraj!*

 Con afecto y gratitud,

Rabino Jaim Frim
Instituto Gal Einai en Español
La dimensión Interior de la Torá

*Del Rabino Itzjak Ginsburgh*

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El jueves se realizó un farbrenguen de Rosh Jodesh Elul en honor del baal hahilulá, R. Meir Aizikson, autor del “Mevaser Tov”. El farbrenguen tuvo lugar en el Beit Midrash “Cleveland” de Raanana, fundado por el yerno del autor del Mevaser Tov. El Mevaser Tov fue maestro del Rav en su juventud, y en numerosas ocasiones el Rav se refirió a él como “mi tzadik”.

El Rav comenzó el farbrenguen refiriéndose a los numerosos nigunim que aprendió del Mevaser Tov. Entre ellos mencionó una melodía del Jasidut de Nadvorna para el piyut “Menुjá Vesimjá”, un nigún acerca del cual el Rav señaló que, con el transcurso de los años, “tuvimos el mérito de agregarle” una parte adicional.

Más adelante, durante la velada, el Rav relató —aparentemente por primera vez en público— el origen de la estrecha relación que se formó entre él y el Mevaser Tov. Según reveló, la conexión nació alrededor de un acertijo matemático que aparece en el libro Kol Bo, en el capítulo denominado “Din Guematriot VeNotarikón”, “Leyes de las guematriot y el notaricón”. El Rav se extendió explicando la historia de este acertijo a lo largo del tiempo y lo relacionó con el concepto de “Tikún Sin” — la rectificación de China.

Al finalizar el farbrenguen se acercó al Rav la Rabanit de Cleveland, hija del autor del Mevaser Tov, y compartió que últimamente se encuentra ocupándose de dos cuestiones que requieren rectificación en las bodas: cuidar que se toque música judía-jasídica y procurar que haya sal sobre la mesa. El Rav reforzó sus palabras y concluyó deseando a todos los presentes una Shaná Tová Umetuká — un año bueno y dulce.

Ascenso al tzión del autor del “Mevaser Tov” en el Monte de los Olivos

En la víspera de Rosh Jodesh Elul, el miércoles, los alumnos del Rav ascendieron al tzión del autor del “Mevaser Tov”, situado en el Har HaZeitim — Monte de los Olivos, en Ierushalaim.