PARASHÁ NOAJ
Después del Diluvio, Hashem estableció un pacto por el cual «no habrá nuevamente un diluvio que destruya la tierra». Sin embargo, el propósito divino es un diluvio de santidad, una inundación de conocimiento de Dios que abarque toda la realidad: «Porque la tierra estará llena del conocimiento de Hashem como las aguas cubren el mar».
El diluvio anterior fue un diluvio de destrucción; en cambio, en el futuro habrá un diluvio de conocimiento, de aguas puras que purificarán y transformarán el mundo. En el Zóhar, este proceso se describe como la apertura de las «fuentes de la gran profundidad» y de las «ventanas de los cielos»: las puertas de la sabiduría desde lo alto —la revelación de los secretos de la Torá— y desde abajo —los descubrimientos científicos—.
El Rebe de Lubavitch, de bendita memoria, expresó que cada uno de nosotros, e incluso cada niño, puede provocar un diluvio que transforme el mundo. Y año tras año surge una nueva revelación de «un mundo nuevo». Para transformar el mundo que nos rodea, debemos traer al mundo un diluvio de santidad: inundar la realidad con los secretos de la Torá.
La Torá debe extenderse hacia afuera y penetrar incluso en aquello que parece estar más alejado de la santidad, hasta revelar la presencia divina en todas partes. «Porque todos Me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande».
La traducción de la palabra mabul, diluvio, es tufaná, una inundación que comienza con una pequeña gota. Cuando Rabí Akiva era todavía un pastor ignorante y vio que las gotas de agua habían perforado una piedra, comprendió que el estudio constante de la Torá podía transformar incluso un corazón aparentemente endurecido.
Así como el agua, gota tras gota, consigue perforar la piedra, también el estudio perseverante de la Torá puede abrir incluso un corazón de piedra. Por eso decidió comenzar a estudiar Torá.
Del mismo modo, cada uno de nosotros puede comenzar con una pequeña gota de santidad y, poco a poco, provocar una gran transformación en el mundo.
El diluvio de la generación de Nóaj inundó toda la tierra y destruyó a la humanidad. Pero existe otro tipo de diluvio: un diluvio de Torá, de bondad y de conocimiento divino, que no destruye el mundo, sino que lo purifica y lo eleva.
El propósito no es escapar del mundo, sino transformarlo en una morada para Hashem.
Cuando la Torá penetra en la realidad, el mundo deja de ser un lugar que oculta la divinidad y comienza a revelar la presencia de su Creador.
Este es el verdadero diluvio que esperamos: un mundo completamente sumergido en el conocimiento de Hashem.
Descubre más de Gal Einai en Español
Suscríbete para recibir las últimas entradas en tu correo electrónico.
