SHAVÚA TOV
🔸ACOMPAÑAMOS A LA REINA DEL SHABAT CON UNA HISTORIA DEL BAAL SHEM TOV Y OTRAS HISTORIAS🔸
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_🎻 Es costumbre relatar cada término de Shabat (Motzaei Shabat), durante la comida de Melavé Malká, una historia jasídica sobre el Baal Shem Tov.
Es una segulá para el buen sustento, para tener hijos y satisfacción de ellos, y para una vida buena, larga y con salud.
*GOLOSINAS ANTES DE SELIJOT*
Rabí Leví Itzjak de Berdítchev, conocido como el “defensor del pueblo de Israel” (Sanegorán shel Israel), fue discípulo de un discípulo del Baal Shem Tov y rabino de la ciudad de Berdítchev.
Muchos huéspedes solían acudir a su corte en la ciudad de Berdítchev para los Días Temibles (iamim Noraim), con el fin de impregnarse de la atmósfera tan especial que envolvía a la ciudad donde vivía el célebre justo Rabí Leví Itzjak de Berdítchev, quien acostumbraba interceder a favor de Israel en toda ocasión.
Al llegar la primera noche del rezo de las Selijot, tras sumergirse en la mikve, se dirigieron a la casa del justo para saludarlo y acompañarlo a la sinagoga para la recitación de las Selijot de «Zjor Brit» (“Recuerda el Pacto”, el servicio inaugural de perdón).
Al entrar a la casa del justo, no lo encontraron de inmediato, lo cual causó extrañeza. Para su sorpresa, el justo salió de la cocina llevando en su mano una canasta que contenía una botella de licor, arenques en salmuera y productos de repostería.
El asombro de los jasidim no tuvo límites. En la madrugada de las Selijot, a las puertas de Rosh Hashaná, cuando están a punto de ir a clamar por perdón, ¿el justo de Berdítchev sostiene una canasta llena de aperitivos?… ¿Acaso es posible?
Sin embargo, el justo no dejó que quienes lo rodeaban se quedaran perplejos por mucho tiempo. «¡Vamos, judíos!», exclamó, y el grupo salió a la noche. Afuera aún reinaba la oscuridad y solo aquí y allá se divisaba una tenue luz a través de las ventanas cerradas.
La gran sinagoga estaba completamente iluminada. Una gran multitud de judíos ya se encontraba adentro recitando salmos (Tehilim) y aguardando al justo. No obstante, el Rebe de Berdítchev no ingresó a la sinagoga. Siguió de largo, avanzando a paso firme y rápido, mientras sus desconcertados jasidim lo seguían.
Finalmente, el grupo llegó a las afueras de la ciudad y entró en una posada donde flotaba un olor penetrante y desagradable a tabaco, aguardiente y cuerpos transpirados. Sobre el suelo de tierra dormían, apretados unos junto a otros como sardinas, judíos y gentiles.
Rabí Leví Itzjak se acercó a una de las figuras dormidas, un judío delgado y enjuto, cuya condición judía la atestiguaban su talit katán y la gran kipá que cubría su cabeza. Lo despertó con delicadeza, diciéndole que roncaba con fuerza, y le ofreció «humedecerse» la garganta con un trago de bebida y confortar el corazón con un poco de pescado salado y panecillos.
El judío miró al justo, pero debido a la oscuridad no reconoció con quién hablaba. Por ello, le reprochó con voz irritada: «Hermano mío, ¿qué se te pasa por la cabeza? ¿Tomar una bebida sin el lavado ritual de manos (netilat yadaim)? ¿Qué estás diciendo? ¿Cómo es posible probar bocado antes de lavarse las manos, rezar y recitar la bendición? ¿Acaso me tomas por un gentil?».
Rabí Leví Itzjak repitió este proceder con varios judíos más, y todos le respondieron de manera similar. Luego despertó a un gentil, diciéndole: «¡Levántate, Iván, y tómate una copa de aguardiente!».
El gentil, apenas olió el aroma del licor, se incorporó en un abrir y cerrar de ojos, arrebató la copa de manos del justo y la vació de un solo trago. Después devoró el pescado y el panecillo de la misma manera, y en cuanto se cercioró de que no le esperaba nada más, se dio vuelta hacia el otro lado y siguió roncando.
Lo mismo ocurrió con Stepán, con Grigori y con varios gentiles más, hasta que la canasta del justo quedó completamente vacía.
Entonces, Rabí Leví Itzjak alzó los ojos al Cielo y exclamó: «¡Soberano del Universo, mira desde los Cielos y observa! Iaacov, apenas despierta del sueño, no piensa en las necesidades del cuerpo sino en las necesidades de su alma; no come ni bebe hasta haberse lavado las manos, haber rezado y haber recitado las bendiciones. En cambio Eisav arrebata y come, arrebata y bebe, sin lavado de manos y sin bendición».
Con el rostro radiante de luz, el justo se volvió hacia sus jasidim y les dijo: «Ahora, judíos, vamos a recitar “Zjor Brit”, Recuerda el Pacto».
*❣️¡Shavúa Tov Umevoraj!❣️* (¡Semana buena y bendecida!) ❣️
🍯 Ketivá vaJatimá Tová (¡Que sean inscritos y sellados para bien!) 🍯
¡Que las historias de nuestros justos nos acompañen y abran las puertas de la bendición en esta nueva semana!
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*MENSAJE DE SHABAT* PARASHÁ NITZAVIM VAIELEJ – SELIJOT
*POR UN PROBLEMA TÉCNICO ESTE VIERNES NO ENVIÉ EL MENSAJE PARA SHABAT. AQUÍ LO PUEDES VER:*
*La Teshuvá Nos Eleva, La Tefilá Nos Une A Hashem Y La Tzedaká Transforma La Bondad En Acción.*
En esta noche sagrada de Selijot, cuando los trece atributos de misericordia se revelan, el clamor del corazón busca tocar la Esencia Divina para endulzar todo juicio severo. La Cábala nos enseña que el acto de dar tzedaká une las letras del Nombre Inefable Havayá: la moneda entregada es la Yud, la mano que la extiende es la Hei, el brazo que desciende en bondad es la Vav, y la mano que la recibe es la Hei final.
Enseñaba el Baal Shem Tov que no podemos presentarnos ante el Rey pidiendo vida y sustento si dejamos desamparada a una sola familia de Su amado pueblo. Al abrir la mano y el corazón para llevar alegría y dignidad a los hogares necesitados en estas fiestas, atraemos luz infinita sobre nuestra propia alma. Que la tzedaká entregada en estas horas anule los decretos adversos e inscriba a cada uno de nosotros para un año 5787 colmado de vida, dulzura y bendición completa.
*📌RECORDATORIO: ENCUENTRO DE ESTE DOMINGO*
Para continuar refinando nuestra alma a través del tiempo, los invitamos a nuestro próximo encuentro del ciclo de Astrología Judía por ZOOM y YOUTUBE:
*TEMA: MAZAL AKRAV – ESCORPION*
Fecha: Este Domingo – 21:00 Horas en vivo desde Israel.
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“Este material llega a tu corazón gracias a la generosidad de quienes, con su noble sostén, hacen posible este proyecto de luz”.
*Dedicado especialmente para la pronta y completa curación (Refuá Shelemá) de: ITZJAK FEIVISH BEN BREINA MALKA*
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Enseñaba el Baal Shem Tov que no podemos presentarnos ante el Rey pidiendo vida y sustento si dejamos desamparada a una sola familia de Su amado pueblo. Al abrir la mano y el corazón para llevar alegría y dignidad a los hogares necesitados en estas fiestas, atraemos luz infinita sobre nuestra propia alma. Que la tzedaká entregada en estas horas anule los decretos adversos e inscriba a cada uno de nosotros para un año 5787 colmado de vida, dulzura y bendición completa.
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